За какие грехи какие болезни: как наши поступки и мысли отражаются на здоровье. Истинные причины болезней

БЕСЕДА ЧЕТВЕРТАЯ

Вопрос: Мы постоянно слышим, что болезни от греха. Если бы человек не грешил, то и не болел бы. Скажите, в чем же сила греха и как он влияет на наш организм, вызывая болезни. А болезни-то, между тем, бывают самые разные. И каково взаимоотношение греха и болезни.

При грехопадении наших прародителей изменились все свойства их души. И главное, по слову блаженного Августина, "как только совершилось нарушение заповеди Божией (т. е. совершился грех), тотчас оставила праотцев благодать Божия..."

С грехопадением, в силу того, что изменились свойства души первых людей, произошло и расстройство в их теле, ибо душа управляет телом. Испорченная грехом душа не смогла уже управлять чистым телом, изменилось и тело: оно стало подвержено болезням, страданиям, старению, и смерти. Св. Феофил Антиохийский так сказал про это следствие греха: "Из греха, как будто из источника, излились на человека болезни, скорби, страдания."

По мере удаления человека от Бога человечество в своем нравственном развитии доходит до беспредела: грех не имеет свойства останавливаться или уменьшаться, если с ним активно не бороться. Он имеет свойство расти до бесконечности. Господь Иисус Христос сказал: "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный есть ". И в этих словах Господа суть нашего нравственного совершенствования и нашего богоуподоблепия. Но духовное развитие человека может пойти (и часто идет) не в сторону нравственного совершенства, а уклоняться в сторону греха. И как безграничным может быть нравственное совершенствование человека и даже достижение им святости, так безграничным может быть и его духовное падение в бездну греха.

И поскольку грех привел к появлению в мире страдания, болезни, и смерти, естественно, развитие греха и ниспадение человечества в бездну греха приводит и к развитию множества болезней, увеличивает и разнообразит наши страдания. Давайте вспомним некоторые моменты из начальных глав Библии. Каин, возревновав к тому, что жертва брата его Авеля угоднее была Богу, убил брата своего. И вот в мир вошли убийство, а с ним страдание и боль, ибо убийство всегда этим сопровождается, и смерть - первая смерть первых людей вошла в мир. С тех пор человек изощряется в методах убийства, истязаниях, пытках, разрушении среды своего обитания. Он активно трудится над своим самоуничтожением. Грех, войдя в мир, по учению святых отцов Церкви, имеет свойство развиваться от, казалось бы, незначительного своего состояния до чрезмерной, силы - страсти - высшей его степени. Настоящее человечество ушло столь далеко от своего первоисточника - Бога и зашло в такой нравственный тупик, что, если не повернется к своему Первообразу, то ему грозит физическое и нравственное самоуничтожение. Человечество в наше время стоит перед опасностью гораздо более серьезной, чем ядерная, эта опасность - распад духа, падение в бездну греха.

Древний мирный китаец придумал порох для фейерверков, мудрый европеец применил его для массового убийства людей. В 20-м веке "мудрецы века сего" изобрели атомную бомбу и, применив ее в Хиросиме и Нагасаки, одномоментно убили сотни тысяч людей и обрекли миллионы людей на мучительное умирание от лучевой болезни, рака, болезней крови. Применив специальные гербициды во вьетнамской войне, "гуманные" американцы способствовали тому, что у вьетнамцев стали рождаться тысячи уродов-младенцев. Чернобыльская катастрофа принесла славянским народам России неисчислимые беды и страдания. В настоящее время ученые способны разнести в клочья не только нашу планету Земля, но и всю Солнечную систему, уничтожив все живое, сотворенное Богом. Миллионы неродившихся младенцев ежегодно убиваются во чреве матери, миллионы людей в мире заражены вирусом СПИДа и умирают или ожидают мучительного умирания от этой страшной болезни.

Все это - от убийства Каином Авеля до СПИДа и чеченской братоубийственной бойни - разве не есть результат греха? Грех, как духовная порча, войдя в тело человека, портит и его, вызывая различные нарушения, болезни, страдания. Давайте разберем несколько простых случаев, и мы увидим, что именно наш грех или грех окружающих пас людей привел к страданию, болезни и смерти.

Одной из самых частых причин смерти является травматизм, особенно автомобильный.

Если за рулем автомобиля сидит и управляет пьяный водитель и совершает наезд на пешеходов, нескольких сбивает, двое из них погибают на месте, а двое, долго проболев, выживают и остаются калеками, разве не есть страдания и болезнь этих несчастных, да и самого водителя, результат греха?

Если автопроисшествие или автокатастрофа произошли по вине или халатности водителя автомобиля, разве не есть это результат его греховности?

Предположим, мы идем по улице, купили банан, очистили его и съели, а корку от банана бросили на тротуар. После нас проходит по этому тротуару человек, наступает на корку от банана, поскальзывается, падает, ударяется годовой об асфальт, получает тяжелую черепно-мозговую травму. Разве не есть эта болезнь и страдание человека результат нашего греха?

Таких примеров можно приводить множество - до бесконечности. Когда мы грешим, то от нашего греха, страдаем мы сами, близкие нам люди или совершенно посторонние. Грех всегда порождает отрицательное воздействие. Ребенку мать постоянно говорит: "Мой руки перед едой". Ребенок не послушался, сел обедать с грязными руками, заболел дизентерией или брюшным тифом. Грех - непослушание, результат - болезнь. Жизнь без Бога, в грехе - это несоблюдение духовных законов.

Несоблюдение законов всегда чревато тяжелыми последствиями.

Мы все в этой жизни связаны единой жизненной цепочкой. Грех одного человека порождает и грехи и последствия грехов - страдания, болезни, смерть других людей. К тому же человек уже часто рождается с болезнями - последствием грехов родителей, бабушек, дедушек, прадедушек и т. д. Совершенно очевидно, что грехи одних людей приводят к тяжелым последствиям для здоровья всей последующей жизни и других людей. Вспомните, грехи одного человека, скажем Ленина, Гитлера, Сталина, приводили к страданиям многих и многих миллионов, десятков и, может быть, сотен миллионов людей. И посмотрите, когда мы совершаем какой-то грех, от греха этого могут страдать совершенно незнакомые неизвестные нам люди порой за тысячи километров от того места, в котором мы живем. Вспомним взрыв газопровода под Уфой. Тогда недоброкачественная работа, может быть в пьяном состоянии, одного сварщика, когда им был положен недоброкачественный сварной шов, привела к тяжелым последствиям, взрыву, от которого пострадали многие сотни людей. Вот как от нашего греха могут страдать многие сотни и тысячи и миллионы людей.

Да, в этой жизни мы все связаны единой жизненной цепочкой и надо об этом помнить. Если мы ведем праведную жизнь, то это хорошо, это нам во спасение, но это не означает, что мы не будем страдать в этой жизни. Ибо, если мы ведем праведную жизнь, то кто-то другой ведет неправедную жизнь, и эта неправедная греховная жизнь другого человека может сказаться на нас. А, чтобы этого не было, надо, чтобы все люди верили в Бога, и все люди жили по закону Божьему. А возможно ли это? Нет, это невозможно, ибо в нашем мире царствует грех. И если десять, двадцать, сто миллионов человек будут жить праведно, а сто миллионов будут жить неправедно, то из-за этих неправедников будут страдать и праведники, но за счет молитвы и. хорошей добродетельной жизни этих праведников могут быть спасены и те неправедники. Итак, мы соединены в этом мире не только грехом, но и праведностью. Об этом надо помнить, и не надо пенять на других, надо пенять прежде всего на себя, ибо если мы исправимся и исправятся находящиеся рядом с нами люди, то это будет верным показателем того, что будут исправляться и многие, многие другие люди. Ибо как сказал наш великий святой преподобный Серафим Саровский: "Стяжите Духа Святого и вокруг вас тысячи спасутся". Вот, прежде всего надо думать не о здравии нашем телесном, а о стяжании Духа Святого. В этом залог того, что мы с Богом и залог того, что вокруг нас будет исправляться вся окружающая нас среда, не только люди, но и неживая природа, растительная природа. Ибо если мы не будем уничтожать своими грехами живую природу, растительность, животный мир вокруг себя, то, естественно, эта среда будет оздоровляться, как и мы.

Мы знаем, что началом всех грехов является гордость. Чрез гордость пал в грех светлейший из ангелов - Люцифер и стал дьяволом. Чрез гордость пали и первые люди на земле. Дьявол в образе змея соблазнял Еву, говоря ей, что если они с Адамом съедят запретный плод, т. е. согрешат, поступят против воли Божией, то будут "аки боги". Святой Иоанн Кассиан Римлянин так сказал о гордости и гордых:

"Кем обладает страсть гордости, тот не только не считает достойным соблюдать какое-либо правило подчинения или послушания, но и самое учение о совершенстве не допускает до своих ушей, в сердце его растет такое отвращение к духовному слову, что если бы и случилось такое собеседование, взор его не может стоять на одном месте, но насупивший взгляд обращается туда и сюда, глаза обыкновенно устремляются в другую сторону,... так что пока продолжается духовная беседа, он думает, что все говорится в укор ему ("Писания преподобного отца нашего Иоанна Кассиана Римлянина", 2 изд., М., 1892, стр. 159). Он же называет гордость "смертоносной болезнью", с основными проявлениями плотской гордости "сперва бывает в разговоре крикливость, в молчании - досада, в веселии - громкий разливающийся смех, в печальном случае - неразумная скорбь, в ответе - строптивость, в речи - легкомыслие, слова выражаются без всякого участия сердца, безрассудно. Она не имеет терпения, чужда в любви, дерзко наносит оскорбления, а терпеть их не может. Она не склонна к повиновению, если что не совпадает с ее желанием и волей. К принятию увещания она непреклонна; к отречению от своей воли - слаба, для подчинения другим - весьма упорна, всегда пытается настоять на своем мнении, а уступить другому никак не хочет; и таким образом, сделавшись неспособной принимать спасительный совет, во всем доверяет больше своему мнению, чем суждению старцев или духовных отцов" (там же, стр. 161). Читаешь эти слова великого святого, жившего в 4-м веке, и удивляешься: словно бы это писал врач-психиатр в 20-м веке. Прекрасно описана клиника психопатии или психопатического склада характера.

Но преподобный Иоанн Кассиан пишет также, что от гордости рождаются презрение, зависть, неповиновение, хула, ропот.

От гордости происходят также высокомерие, презрение других, высокое мнение о себе, крайний эгоизм. Обостренные качества эти могут проявляться уже и в психотическом виде - в форме шизофрении и мании величия.

Таким образом, гордость нередко прямо ведет к болезни. Прекрасно об этом сказал преподобный Нил Синайский (15 век): "Гордость есть опухоль души, наполненная испорченной кровью, если созреет, прорвется и причинит большую неприятность", (цит. по книге "Христианская жизнь по Добротолюбию", Московский Свято-Данилов Монастырь. 1991, стр. 55). В этих словах прекрасно показана потенциальная возможность развития тяжелой болезни на почве гордости.

Каждый из нас хорошо знает, как тяжело общаться с гордым человеком и многие, возможно, замечали, что гордые нередко становятся пациентами врачей и презираемыми людьми в коллективе.

Мы также все хорошо знаем, что гордость ведет и к другому тяжелому духовному недугу - зависти. И вот зависть, оказывается, также ведет к тяжелым психическим и телесным заболеваниям. Учеными достаточно достоверно установлено, что во многих экономически развитых странах при увеличении годового дохода люди чувствуют себя комфортнее, богаче, увереннее. Улучшается их самочувствие, снижается заболеваемость. Да это, пожалуй, понятно каждому человеку и без науки. Но вот какой странный парадокс при этом получается: если окружающие их люди становятся богаче, то начинают считать, что они сами стали беднее. Это означает, что у них развилась зависть, которая приводит к появлению своеобразного комплекса неполноценности. На этом фоне - зависти и комплекса неполноценности - довольно легко развиваются психические и другие заболевания. Это хорошо установленный врачами, психологами и социологами факт.

Следовательно, сам по себе рост материального благосостояния не дает человеку радости и ощущения счастья, ибо приводит к греху гордости, а легко и к зависти и человек ощущает себя бедным не только тогда, когда мало имеет, но и тогда, когда имеет много, но меньше, чем другие. Но это - только одно из немногих проявлений зависти. Часто мы завидуем другим, потому что они умнее нас или красивее нас, имеют более лучшую машину или более красивую жену и т. д. и т. п.

Зависть - тяжелый грех. Святой Василий Великий сказал: "Как ржавчина изъедает железо, так зависть - душу, в которой она живет" . "Из зависти, как источника, проистекает для нас смерть, лишение благ, отчуждение от Бога" . Святой Иоанн Златоуст также говорит, что "как червь, зарождающийся в дереве, прежде всего поедает самое дерево, так и зависть прежде всего сокрушает душу" . "Когда зависть овладеет душою, то не прежде оставляет ее, как доведет ее до последней степени безрассудства" .

Таким образом, святые отцы давно установили, что зависть приводит к душевным болезням, а ученые 20-го века подтвердили это своими исследованиями.

Но корень и начало зависти, как мы уже сказали, - гордость. "Гордый, поскольку хочет вознестись выше прочих, не может терпеть, чтобы кто-нибудь был ему равен, а особенно выше его, был в благополучии, потому и негодует о возвышении его".

Парадоксальное отставание удовлетворенности жизнью от экономического достатка отмечал в свое время и Шопенгауэр, который объяснял этот феномен именно духовными механизмами: "Богатство подобно соленой воде: чем больше ее пьем, тем сильнее жажда" .

И.А.Гундаров в своей замечательной монографии "Почему умирают в России, как нам выжить?" отмечает следующую цепочку зависимостей:

o рост благосостояния

o опережающее увеличение потребностей (т. е. жизненных потребностей)

o нарастание неудовлетворенности

o снижение качества жизни (т. е. психологический дискомфорт, болезни)

Таким образом, он делает вывод: улучшение материального положения может привести к ухудшению его субъективного восприятия, т. е. качества жизни и, следовательно, к росту психической и соматической (телесной) заболеваемости.

Так грех гордости и зависти приводят к "ухудшению качества жизни" и к повышенной заболеваемости.

Святые отцы Церкви давно подметили это; христианство всегда учило и учит, что гордость, зависть, тщеславие и другие виды греха, исходящие от гордости, приводят к духовному, душевному и телесным болезням, а современная наука и медицина подтверждают эти выводы святых отцов Церкви. И.А.Гундаров делает очень важный вывод: "Счастье и социальный прогресс определяются законами более высокого порядка (нежели богатство, о. А.), среди которых важную роль играет достижение духовной гармонии" .

Но экономический прогресс и богатство, приобретение денег, причем часто любыми путями, приводят часто к греху сребролюбия, страсти к наживе, лихоимству. А нам хорошо известно, что грех сребролюбия является, с христианской точки зрения, одним из наиболее тяжких грехов.

Страсть к наживе может развиться до такой степени, что захватит всю душу человека; все помышления и стремления его будут направлены на приобретение денег и обогащение любыми путями. Постепенно душа человека меняется: исчезают ранее значимые нравственные ценности: Бог, Церковь, нравственные принципы, Заповеди Божий, семья, дети, друзья и дружба. Человек черствеет душой, все его мысли направлены на добывание денег, развитие своего дела ("бизнеса") любыми честными и нечестными путями вплоть до мошеннических и бандитских методов.

Значение дружбы и друзей меняется: они имеют значение теперь только для обогащения - помогают приобрести деньги или нет, сообщники они ему в этом деле или противники. С сообщниками начинают развиваться деловые и дружеские (формальные и неформальные) отношения. С противниками начинают бороться разными методами, вплоть до их физического уничтожения - убийства. Отсюда мы видим катастрофический рост в последнее время мафиозных структур, рэкета, "разборок", заказных убийств и т. п.

Но это - крайние проявления греха сребролюбия, чаще, в обычной средней массе людей - сребролюбие, хоть и не в такой степени, но так же порабощает душу и отвращает ее от Бога и христианских принципов. Апостол Павел в Послании к Тимофею (6, 10) пишет: "Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому, предавшись; некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям". Многим скорбям... - но, ведь, мы, врачи, знаем, что скорби душевные являются причиной многих болезней. В народе часто говорят: "все болезни от нервов" (т. е. от душевных страданий, скорбей). И в этом - золотая правда. "Глас народный - глас Божий".

В любом случае сребролюбие является тем фоном, который поражает душу и, безусловно, приводит к душевным расстройствам - неврозам, срыву психологической адаптации психопатизированных личностей, способствует развитию психозов, а вторично все это ведет к соматическим заболеваниям - ишемической болезни сердца, инфаркту миокарда, нарушениям мозгового кровообращения (инсультам), инвалидизации, желудочнокишечным и другим заболеваниям. Чаще же при нервно-психических нарушениях страдает тот орган или система, которые предрасположены к более быстрому срыву своей нормальной работы по принципу: где тонко, там и рвется.

Однажды ко мне, как к священнику, обратился один молодой человек, занимающийся одним из модных ныне видов "бизнеса" . Из беседы с ним выяснилось, что его нечестные поступки, которые он вынужден был делать, защищая себя и свое дело от конкурентов и завистников, привели к тому, что у него развилось невротическое состояние: страх за себя и свою семью, нарушение сна. Затем на этом фоне появились приступы стенокардии, развилась ишемическая болезнь сердца, депрессия и мысли о самоубийстве. Он не знал, что ему делать, так как, находясь в постоянной стрессовой ситуации из-за борьбы за деньги, врачи не могли ему помочь, и он решил обратиться за помощью к священнику.

Так, страсть к деньгам и наживе повели его по цепочке грехов: обманы - мошенничество - лихоимство - честолюбие - уныние - развитие сердечно - сосудистого заболевания - мысли о самоубийстве.

Так наши грехи неуклонно ведут нас к болезням - духовным, душевным и телесным.

К сожалению, такие случаи далеко не единичны. По-моему, они стали обычным явлением нашей жизни.

Не так давно ко мне опять-таки как к священнику пришел один мафиози, убийца, убивший не одного человека, занимавшийся и рэкетом, и воровством, и бандитизмом и, не назвав своего имени, плача у меня на плече, говорил мне, что совесть его мучает. Мне сразу же вспомнились - слова из песни: "Вдруг у разбойника лютого совесть Господь пробудил".

Он мне также сказал, что по ночам ему снятся кошмары, его душат бесы, его проклинает мать, друзья детства и маленький сын, которого он оставил. На мой вопрос: "А что тебе мешает оставить эту страшную греховную жизнь?", он ответил: "Привычка и деньги. Я не могу жить, если у меня мало денег".

Вот вам крайняя степень сребролюбия. Так от гордости мы идем к страшнейшим грехам - вплоть до убийства - чрез сребролюбие. А расплата за это уже в нашей земной жизни - болезни, вначале духовные, затем душевные (психические), а затем и телесные.

Святой преподобный Иоанн Лествичник о начале греха - гордости так сказал: "Гордость есть отвержение Бога, бесовское изобретение человеков, матерь осуждения, исчадие похвал, знак бесплодия души, отгнание помощи Божией, предтеча умоисступления, виновница падений, причина беснования, источник гнева, дверь лицемерия, твердыня бесов, грехов хранилище, причина немилосердия, неведение сострадания, жестокий истязатель, бесчеловечный судия, противница Богу, корень хулы. Начало гордости - тщеславие; средина же - уничижение ближнего, бесстыдное проповедование своих трудов, самохвальство в сердце, ненависть обличения; а конец - отвержение Божией помощи, упование на свое тщание, бесовский нрав.

Плененный гордостью имеет нужду в помощи от Господа, потому что человеческое спасение для него напрасно" .

Гордость и вершина ее гордыня, по учению святых отцов, есть духовная болезнь, неизлечимая человеческими методами. Вот почему св. преп. Иоанн Лествичник и сказал, что плененный гордостью имеет нужду в помощи от Господа. Но как мы увидели, гордость приводит и к тяжелым психическим заболеваниям, которые нуждаются и во врачебно-психиатрической помощи.

Таким образом, гордость является грехом, но грех этот приводит к болезням - духовным, душевным (психическим) и к телесным и незаметно разрушает дух, душу и тело.

Так грех незаметно переходит в болезни. Как это совершается? А таким образом, что именно дух управляет душой и телом и, как плохой музыкант с нарушенным слухом, играя на хорошем музыкальном инструменте, издает плохие звуки и, в конце концов, расстраивает, и сам инструмент, приводя его к порче (в нашем случае - портит организм, приводя к болезням) .

Но что же нам делать, чтобы бороться с этим грехом, а значит, и избежать тяжелых его последствий - духовных и душевных болезней - от шизофрении до тяжелой депрессии и самоубийства?

Главное в борьбе с гордостью - покаяние и выработка смирения.

Св. Иоанн Лествичник характеризует покаяние как "возобновление крещения. Покаяние есть завет с Богом об исправлении жизни... есть дщерь надежды и отвержения отчаяния... Покаяние есть примирение с Господом чрез совершение благих дел, противных прежним грехам. Покаяние есть очищение совести".

Как в святом крещении омываются все грехи и человеку открывается дверь в Царствие Божие, так и чрез покаяние человек освобождается от тех грехов, в которых он покаялся. Если покаяние является деятельным, т. е. если оно сочетается со стремлением не делать больше грехов, в которых человек покаялся, и он стремится к совершению добрых дел и начинает жить и живет по заповедям любви Христовой, то постепенно происходит преображение души человека, а затем и его тела.

Но в борьбе с грехом гордости одного покаяния мало. Необходимо выработать антидот гордости (противоядие) - смирение.

Итак, гордость, тщеславие, зависть, сребролюбие способствуют появлению болезней. Это не голословное заявление. Это давно установленный святыми отцами Православия факт, это - наблюдения врачей и многих поколений православных людей, это - научно установленные факты последних лет.

Многочисленные наблюдения и исследования психологов, социологов, экономистов показывают, чью помимо социально-экономических факторов, на здоровье людей оказывают нематериальные, т. е. духовные факторы.

С 1988 г. в нравственной ориентации двух групп республик бывшего Советского Союза - европейских и средне-азиатских - стали происходить существенные расхождения.

В европейских республиках (странах СНГ) стала доминировать либерально-рыночная идеология, в основе которой лежат конкуренция всех со всеми, выживание "поодиночке", забвение принципов морали при первоначальном накоплении капитала, разрушение патерналистских основ государства и т. д. (См. схему 1).

Н. А. Гундарев пишет: "Показатели правой части в мировых религиях оцениваются как духовное благополучие, левой - как неблагополучие. Если начало реформ совместить с серединой шкалы (1989 г.), то совершенно очевидно, что в последующие годы духовный вектор в России сместился к левому полюсу".

Высшее образование, наука, искусство перестали быть мечтой молодых людей, заниматься ими стало не престижным делом.

В области религии духовный плюрализм привел к катастрофическому взрыву числа протестантских, тоталитарных, языческих, сатанинских сект, оккультных учений. По некоторым данным, в 1995 г. в России стало около 5 млн. приверженцев сект и только такая тоталитарная секта как Свидетели Иеговы на 50% увеличила свою численность на начало 90-х г.г. А это все означает, что духовный и интеллектуальный потенциал науки снижается.

Развал СССР, как считают ученые, имел не столько экономические причины сколько духовные. Именно достигший критического предела внутренний кризис системы сделал неизбежной перестройку. Подтверждением роста духовного неблагополучия в период застоя служит динамика преступности; которая оказалась удивительным образом сцеплена с показателями смертности. Мы видим, что и бедность и богатство, если они не основаны на христианском образе жизни, не улучшают "качества жизни". "Богатые тоже плачут".

Давайте на схемах проследим как действуют богатство и бедность на духовное состояние людей и развитие болезней, на повышение смертности.

На схеме 2 представлены "Грехи и их последствия, характерные для "богатых" при их бездуховном, вернее, нехристианском образе жизни и методы избавления от них. Схема 3 - это грехи и их последствия, характерные для бедных при их нехристианском образе жизни.

"Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царствие Божие"

Мы специально довольно пространно остановились на грехе гордости и вытекающих из него других грехов, чтобы показать на примере всего общества, государства, какое важное значение в судьбе не только одного человека, но и всего государства они имеют. И в этом нам помогли не только священное Писание, писания святых отцов, но и последние данные научных исследований.

"Бедность не порок", но становится пороком при греховном образе жизни

Но вот что оказывается для нас очень интересным. Люди вне зависимости от их бедности или богатства, живущие во Христе и по церковным канонам, оказываются в гораздо более лучшем положении, чем не живущие со Христом. "Качество" их жизни оказывается во много раз лучшим, нежели тех, кто живет бездуховной жизнью. Вернемся опять к научным исследованиям.

Исследования здоровья среди активно верующих людей показали, что "качество" их жизни лучше. Христианство учит преодолению гордости, зависти, тщеславия, злобы, гнева, раздражительности, а соблюдение многочисленных постов, т. е. борьба с чревоугодием, винопитием, курением, так регулирует обмен веществ человека, что способствует профилактике атеросклероза, болезней сердца и сосудов, желудочно-кишечного тракта и многих других.

Посещение храма, богослужений, общение с прихожанами, жизнь по любви несут в себе специальную поддержку и развивают доброту.

Активно верующие люди, как правило, не курят и не злоупотребляют алкоголем, не совершают греха детоубийства (аборта), способствуют миру в коллективе. Все это приводит к достижению более высоких показателей здоровья и качества жизни. И.А.Гундаров в своей книге отмечает, что, по данным научных наблюдений, среди людей, живущих активной религиозной жизнью по сравнению с людьми просто называющими себя верующими, но не живущими религиозной жизнью или неверующими, смертность от атеросклероза и его осложнений в 2 раза ниже, от эмфиземы легких - в 3 раза, от цирроза печени - в 18 раз! - заболеваемость туберкулезом ниже в 2 раза, раком шейки матки - в 3 раза, частота попыток к самоубийству оказалась в 5 раз ниже.

Однако, не будем забывать, что активно верующих христиан в России - небольшой процент. Верующих - много! Мы прошли большой путь безбожия, из наших душ усиленно выдворялись Бог и вера, Россию превратили в духовную пустыню, которая в последнее время активно загрязняется духовным суррогатом - сектами и оккультизмом.

о, если бы знать, то люди перестали бы болеть

Эта тема - больше вопрос к священникам-врачам, но я специально выделил ее. Может кто-то знает какие грехи приводят к каким болезням, если человек не раскаиваится. Я вот слышал, что маловерие приводит к болезни вен. Нарушенная система ценностей приводит к диабету. Что еще?

Прелюбодеяние - к целому букету болезней :-)

а мужеложество к СПИДу :-)

Чревоугодие к гастриту, язве и другим болезням пищеварительной системы... Косвенно сказывается и на сердце.. Ожирение возникает все-таки в основном от того, что ешь немало...

Здравствуйте! Существуют книги- совместный труд врачей, психологов и других умных людей по так называемой "метафизике" болезней, где описан определенный тип мышления или поведения, приводящий к тому или иному заболеванию. В Православном контексте подобные книги не приветствуются, вернее приветствуются не всеми Священниками. На мой же взгляд эти труды достаточно правдивы, соответствуют действительности(из собственного опыта) и при переосмыслении неправильных мыслей и их "исправления" болезнь постепенно уходит. В Православии к исцелению Души и Тела ведет- Искреннее Раскаяние, Исповедь, Причастие и по возможности отказ от грехов в дальнейшем.

гордыня - вроде бы к онкологическим заболеваниям .точно не знаю,но есть такие предположения.

На мой взгляд наши нидуги связанны на прямую с нашими страстями.

"У ЧЕЛОВЕКА БОЛИТ ТО,ЧЕМ ОН ГРИШИТ"(НАПРИМЕР У ПЬЮЩЕГО ЧЕЛОВЕКА БОЛИТ ПЕЧЕНЬ ....И Т.Д) если не ошибаюсь так говорил Иероним Саноксарский.

а отчего человек болеет аллергией? и бронихиальными болезнями?

Иероним Саноксарский много чего полезного говорил:-(Мне повезло его увидеть))) маленький был, он меня в келии апельсином угостил, мама пыталась косточку посадить, вырастить, не взошла к сожалению:-(

Зависть - к заболеванию печени и желчного пузыря.

Далеко не всегда болезни даются за грехи (Старец Паисий, например, умер от рака за какие грехи?). Впрочем для большинства правило грех-болезнь наверное работает, только оно по-сложней будет, т.е. сочетание определенных грехов приводит к болезни. В целом же болячки даются нам не в наказание, а в помощь, раз уж мы сами не можем со своими грехами справиться.

Блажен, кого Господь при жизни наказывает.

Болезни в органах грудной клетки - от обид. От злословия разрушаются зубы (ну и конечно от сладкого). Болезни мочеполовой системы - от агрессии к противоположному полу.

коснусь тоже прелюбодействия. В Основе Православной Веры написано. "...Прелюбодействие разрушает человека телесно и душевно. Прелюбодеи обычно искривлены как смычок, прежде старости и завершают свою жизнь в ранах, муках и безумии. Самые страшные и самыые дурные болезни, которые известны медицине, есть болезни, которые умножаются и разносятся среди людей прелюбодеянием. Тело прелюбодея в постояннызх болезнях как смрадная лужа, от которой все с отвращением отворачиваются. Но если бы зло касалось тольлко тех, кто это зло творит, проблема была бы не так страшна. Однако она просто ужасна, когда подумаешь, что болезни родителей унаследуют дети прелюбодеев..." Слова не мои, конечно, я такая же грешница как и все мы.....Написал Святитель Николай Сербский.

Обида не прощенная ведет к онкологии, но не всегда она только на информационном уровне. Ее можно удалить молитвами!

жадность, ревность-почек , избыточное честолюбие-надпочечников , хитрость-желудка , зацикленность на прошлом- позвоночника , мнительность-лимфа... .

(важно учитывать духовную организацию каждого человека в отдельности, это определяющий момент)

Нежелание иметь детей, предохранение и аборты обычно ведут к болезням органов в области живота и таза. Также будет болеть и тот человек, который толкает женщину к аборту, даёт ей совет предохраняться.

и какой выход, чтоб не болеть

Как раз на эту тему есть целая книга православного врача Константина Зорина "Встань и ходи", там есть перечень грехов и к каким болезням они приводят, почитайте и найдёте многие ответы для себя! (Y)

http://www.wco.ru/biblio/ вот тут можно глянуть, тоже есть много интересного

Вот ещё книга К. Зорина о блудных грехах и о болезнях http://www.wco.ru/biblio/books/zorin1/Main.htm

http://pravoslavielove.ucoz.ru/publ/5-1-0-48 Здесь об онкологических заболеваниях и грехах, от которых они происходят

Из "Слов" о. Паисия Святогорца: "Когда человек в полном порядке в отношении здоровья, то это как раз значит, что-то у него не в порядке. Лучше бы ему чем-то болеть. Я получил от своей болезни такую пользу, какую не получил от всего подвига аскезы, который совершал до того, как заболел. Поэтому я говорю, что если у человека нет обязанностей [по отношению к другим], то ему лучше предпочитать здоровью болезни."

Мне кажется, это слишком смело ставить вопрос так. Грехи могут и не вести к физическим болезням! Что-то из разряда "Боженька покарает". Мол, вот, ага, я же говорил, что будешь вести себя так, то будет тебе вот это в наказание. Многие думают, что прекрасно понимают задумку Бога. Я думаю, всегда что-то такое отражается на нашем здоровье. Но прямую зависимисть проводить таки сильно самонадеянно. Это мое ИМХО. Можно приводить высказывания людей почтенных, но жизнь очень уж разнообразна, как и Православие.

Но с Максимом согласен, испытал на своей шкурке. правда, не хочется, чтобы было хуже. Просто не хочется.

Вчера услышала в передаче Осипова А. И., что не Бог нас наказывает за грехи, а мы сами себя повреждаем своими грехами, и болезнь - это одно из проявлений этого повреждения.

Я думаю что не всегда болезнь бывает в наказание за грехи. Иногда она может быть и для нашего спасения, например для смирения, или чтобы человек не сделал большего греха.Болезнями тела Бог хочет или очистиь нас,или предохраняет нас от болезней душевных.

Какой то юридизм сплошной?!

связь просматривается элементарно - почему задавался вопрос не понимаю...

а непослушание - дочь гордыни... ну прочтите ж Лествицу наконец - там все грехи по полочкам разложены и припарированы... всё видно и болезни и грехи...

Когда чел согрешил, то, по действующим в мире законам,начинает действовать та или иная болезнь. И то, что мы не сгнили окончательно и не разложились на составляющие означает, что Божья любовь к нам и долготерпение Его не позволяет нам, как в фильме ужасов, разползтись в клочья от каждодневного греха.

Помните, в советские времена нас учили, что все болезни от нервов. Где-то говорящие так были правы:-D Была бы моя воля, я бы дал Марку Подвижнику нобелевскую премию за слова "все злое и скорбное, случающееся с нами, приключается нам за возношение наше." В отношении наших "болезней" ничего подобного не слышал никогда.

Подавленное настроение и уныние ведут к раку, а такие состояния возникают в результате действия гордыни.

Насколько знаю, следствием эгоизма является депрессия. А от годныни, тщеславия и превозношения развивается шизофрения.

От недостатка любви во первых (L), а потом ужо усё остальное...

Некоторые грехи по жизненному опыту часто проявляются в болезнях очевидных, об этом многие писали. Переел - тяжесть в желудке, многократно переел - язва; лимфоузлы надуваются, ангина может возникнуть. Заметила, что когда люди грешат языком (осуждают) также развиваются болезни горла, зубы слабые. Тщеславные становятся мнительными, завистливыми, и у них часты депрессии. Конечно, это не ко всем относится!

А вопросом на вопрос можно? Какой грех ведет к здоровью??? *-)

любой грех приводит человеческую душу толкько к одной болезни, имя которой смерть, и не та смерть которая обычно пугает людей, а духовная смерть, чёрвствость души,отсутсвие совести, полное самооправдание и списание своих грехов на не кие безвыходные обстоятельства. У всех грехов конец один гиена огненая, не это ли говорит постояно Господь, через апостолов и святых своих.

1. Особенно показательное воздействие греха на наше здоровье происходит от ЧРЕВОУГОДИЯ! Пожалуй, так прямо с нашим здоровьем не связан никакой другой грех! Святой Исидор Пелусиот говорит:"пренебрегай лакомыми снедями, потому что в скором времени они обращаются в ничто, а во время вкушения имеют великую цену. Употребление их сверх потребностей теперь порой дает болезни, а в будущем подвергает ответственности на Суде". Святые отцы давно уже указывали нам на значение греха-ЧРЕВОУГОДИЯ в развитии наших болезней.

ОЖИРЕНИЕ-ЭТО РЕЗУЛьТАТ ГРЕХА ЧРЕВОУГОДИЯ.Ожирение порождает огромное число болезней разных органов и систем и значительно укорачивает жизнь человека.

2. Чревоугодие Православная Церковь относит к грехам, за которые следует наказание. Известно, что свыше 90% заболеваний пищеварительной системы - результат ЧРЕВОУГОДИЯ(переедания), избыточного, бессистемного поступления пищевых продуктов, совершенно не нужных для поддержания его жизнедеятельности, превышающих намного энергетические затраты организма.
Гастроэнтерологами отмечено, что нередко изменения в толстом кишечнике - вздутие живота, урчание, боли, запоры или поносы возникают у лидеров (грех "гордыни").

! Грех гордости приводит к болезням органов пищеварения.

!Усиленное употребление МЯСА вызывает бродильные процессы, при которых интенсивно размножается патогенная (вредная) микрофлора.

* "Противоядием" от греха чревоугодия является молитва, пост, воздержание, покаяние. (L) (F)

Любовь, что это за глупость! Откуда такие познания в области последствий греха? По Вашей системе - 90% духовенства (особенно монашествующих) гордецы и чревоугодники! Вот это челловеколюбие, Чезаре Ломброзо просто отдыхает! :-D

"На язвительные насмешки и мелочные придирки наших противников мы, по примеру того оригинала, который для убеждения людей, отрицавших движение, двигался в их присутствии, ответим лишь тем, что будем собирать новые факты и новые доказательства в пользу нашей теории. Что может быть убедительнее фактов и кто станет отрицать их? Разве одни только невежды, но торжеству их скоро наступит конец." Профессор, Чезаре Ломброзо сказал ещё 1 января 1882г. (F)

Многоуважаемый Александр Агейкин, (F) отвечаю на Ваши вопросы, полные "человеколюбия". "По Вашей системе - 90% духовенства (особенно монашествующих) гордецы и чревоугодники!"- утверждаете только ВЫ один, сделав оригинальный СОБСТВЕННЫЙ ВЫВОД, извратив раздражительно (как уже который раз делаете) то, о чём я пишу. И, если Вас действительно интересуют "познания в области последствий греха", то ПОТРУДИТЕСь, многоуважаемый, изучить труды Иеромонаха Анатолия Берестова , руководителя Душепопечительского центра во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского, профессора, доктора медицинских наук. Начните с его статьи: «Бездуховный врач не может помочь больному» и продолжите изучение его трудов по Духовно-нравственному воспитанию молодого поколения россиян. Вам это пойдёт только на пользу. И там Вы найдёте все те факты, которые я привела здесь по теме.

Разрешите привести одну цитату из статьи Иеромонаха Анатолия Берестова «Бездуховный врач не может помочь больному».
"Часто приходится слышать в Церкви такие слова: «Я прихожу не к Богу, а к священнику!» Это кощунственные слова! Это такое издевательство над любовью к Богу, ко Христу!!! И любовью к тварному существу, которым является священник как человек…" Прежде, чем КОМУ-ТО разгневаться на эту цитату, успокойтесь и задумайтесь над другим высказыванием одного старца: "Вся жизнь есть дивная тайна, известная только одному Богу. Нет в жизни случайных сцеплений обстоятельств, - всё промыслительно. Мы не понимаем значения того, или иного обстоятельства... Замечайте события вашей жизни. Во всём есть глубокий смысл. Сейчас вам не понятны они, а в последствии многое откроется..."- так говорил старец Варсонофий послушнику Николаю 11 ноября 1907 года. (L) (F)

Мир всем и любовь. (F) Господи, научи нас разумно действовать с каждым из ближних наших, никого не огорчая и никого не смущая. Аминь. (L) (F)

Любовь, у Вас странная система общения в нашей группе. Вы закидываете какую-то мысль или вывод и со стороны наблюдаете за реакцией участников группы. Потом вбрасываете массу несуразных цитат, относящихся к творениям различных подвижников благочестия, но совсем не относящихся к теме, параллельно обвиняя своих опонентов в предвзятом отношении к Вам. Такие методы провокаций присущи тактике иезуитов. Вы нам честно скажите, к какому вероисповеданию Вы себя относите. Я все больше и больше сомневаюсь в Вашем православии! Вы уж нас не смущайте, а с любовью, присущей Вам, невзирая на нашу немощь, поведайте нам о сем. Вы нам пытаетесь вбросить сейчас новую теорию антропологического богословия, основанную на теории Ломброзо? Если я Вас не так понял, то скажите нам прямо, что Вы имели ввиду, говоря о тучности гордецов и чревоугодников. И причем тут цитирование о. Анатолия (которого в отличии от Вас я лично знаю), врача-психиатора по образованию, но никак не богослова?

Любовь. К ожирение может быть следствием болезни сердца. да наверное много нарушений в организме может привести к ожирение...не только чревоугодие!!!

Я всего лишь отвечаю на поставленный вопрос темы, как и другие участники группы. А кто-то "...наблюдает за реакцией участников группы"...А потом сортирует их на православных и других("иезуитов"), подозревая некоторых во всяком заблуждении, забыв чему учит Святое Писание:"Любите врагов ваших!,..Не судите!..." И очень жаль, что кто-то из нас не может обуздать свою горделивость("в отличии от Вас я лично знаю", "...Я все больше и больше сомневаюсь в Вашем православии"и т.д.) И разве можно называть цитаты из высказываний святых отцов "несуразными"? Разве это по-православному, по- христиански?

"скажите нам прямо, что Вы имели ввиду, говоря о тучности гордецов и чревоугодников..." - Давайте с любовью задумаемся: -стоит ли нам зацикливаться над тем, кто что "имел ввиду"? Может подумать о себе самом и насколько это применимо к нашему здоровью? А все остальные личные подозрения отбросим в сторону? "Должно стараться о всех людях иметь хорошее мнение. Один Бог - Сердцеведец, мы же о людях безошибочно судить не можем." - сказал Прп.Илларион.

"Вы нам честно скажите, к какому вероисповеданию Вы себя относите." - ТРЕБУЕТЕ от меня. ;-) (F) Хотя это никакого отношения к данной теме не имеет, всё же отвечу. Я простая раба Божья, которую зовут Любовь и которую Господь Бог определил БЫТь ПРАВОСЛАВНОЙ ХРИСТИАНКОЙ, рождённой в православной семье, любящей и знающей Бога. И я сама ЛЮБЛЮ ВСЕХ ЛЮДЕЙ ВСЕХ ВЕРОИСПОВЕДАНИЙ, как учит нас САМ ГОСПОДь: "Возлюби ближнего своего, как самого себя!"И за ВСЁ ЭТО благодарна Господу от всего сердца. (L) (F)

Мария Железнова (F) Причина всех сердечных неполадок - неправильное питание! Поэтому и лечение сердечных болезней может быть только диетическое. Сердце бывает здорово тогда, когда оно качает чистую кровь, но когда кровь засорена, то такую кровь сердцу не по силе прокачать через тучный организм. Самый рациональный способ лечения всех сердечных болезней - сырая растительная диета и обильное потребление сырых овощных соков. Это не я придумала. Это богатый ОПЫТ из жизни больных этим недугом, доказанный учёными. ( F)

Любовь, я рад за Вас, что Вы относите себя к правосланым, только то, в чем Вы пытаетесь обвинить тех, кто не согласен с Вашим мнением, часто относится к Вам самой! Я уже не раз замечал, что Вы только свое мнение считаете верным и всячески пытаетесь обвинить во всех грехах тех, кто пытается вразумить Вас с искренней любовью к Вам и с ненавистью к Вашим заблуждениям. А то, что Вы проповедуя, называете любовью, больше соотносится не с той любовью, которую заповедал нам Христос, а стой, что пытался навязать нам Толстой, в своих псевдорелигиозных рассуждениях. Не в диете спасение, ведь Господь нам ясно сказал, что: "не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека." (Мф. 15, 11). А то что Вы нам вещаете о растительной диете, больше напоминает передачу "Малахов+", где человеку навязывают псевдоздоровый образ жизни, отвлекая его от самого главного - любви ко Христу!

Любовь, я с искренней христианской любовью отношусь к Вам, но никогда не смогу возлюбить в Вас Ваши заблуждения, ибо по слову св. апостола: "Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну. Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто. Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер. Да не хулится ваше доброе.Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. "(Рим. 14, 13-17). А что касается в употреблении слова "несуразный", то не передергивайте, оно относится к Вам, а не к свв. отцам, цитаты из которых Вы часто вставляете не к месту и не по теме!

"Всегда помните закон духовной жизни: если смутишься каким-либо недостатком другого человека и осудишь его - впоследствии тебя постигнет та же участь, и ты будешь страдать этим же недостатком..." Наставления отца Никона (L) (F)

Вот именно, Любовь, внимайте мудрым наставлениям о. Никона и не осуждайте человека! Но с заблуждениями ближнего твоего нужно бороться непремиримо, потому что эти заблуждения, как тяжкий груз, могут утянуть прекрасное творение Божие в геену огненную!

Любови. Для православного человека у Вас очень своеобразная подборка групп. (F);-)

модераторское

Любовь Зенякина, Александр Агейкин священник. Вы неуважительно относитесь к нему.С любовью, предупреждаю Вас относится с почтением к этому статусу. Прошу Вас высказывать больше свое мнение, чем пользоватся цитатами.

1. Олег Дуванаев, весьма удивлена Вашему сообщению.С давних времён являюсь участницей многих ПРАВОСЛАВНЫХ ГРУПП. Но ни в одной из них не была подвержена такому оскорбительному гонению, как в этой группе. Да ещё, как оказывается, со стороны священника. (((:-$))) Олег, обвинить меня в неуважительном отношении к священнослужителям и остальным участникам этой группы Вы не можете, так как я ни о ком плохо не только не подумала, но и ничего неуважительного не говорила, даже писала после своих сообщений:
"Прошу у ВСЕХ прощения, если кого обидела. Сама я никого не осуждаю, ни на кого не обижаюсь, всем желаю от чистого сердца только добра и здоровья! Господи, прости нас грешных и наставь на путь Твой Праведный!" (L)

2. Обращение к священнослужителю Александру Агейкину! Моё Вам почтение и уважение! :-$ (F) Простите, если Вас обидела чем! Но и Вы меня не обижайте:"Немощного в вере принимайте без споров о мнениях." Послание к Римлянам святого апостола Павла Глава 14;1. (L) (L) (L)

3. Олег, далее Вы ПРОСИТЕ меня "высказывать больше свое мнение, чем пользоваться цитатами". Вы же сами цитируете:"Тело, как ишак, недокормишь - издохнет, перекормишь - взбунтуется" , вот и я подумала, что можно и мне процитировать святых отцов: "Самая главная наука в православии - православная аскетика; чревоугодие - один из 8 главных грехов!" Извините, пожалуйста, но мне лично не понятно, почему МОДЕРАТОРЫ так против цитат святых отцов? И желают больше "своих мнений"? Может подумаем вместе: А что оно есть НАШЕ С ВАМИ МНЕНИЕ? - Грех сплошной и словоблудие! И БЕЗ СВЯТОГО ПИСАНИЯ И НАСТАВЛЕНИЙ СВЯТЫХ ОТЦОВ нам грешникам НИКАК НЕЛьЗЯ! С уважением ко всем L.Stier (L) (L) (L) (F)

А всегда ли болезни даются нам за грехи? Я не думаю, что Богу делать больше нечего как наказывать нас за какие то проступки, и как часто видишь, что действительно добрый, истинно верующий, хороший человек, а болеет тяжело и неизлечимо, или не может иметь детей, а какой-нибудь пьяница, который ведет отнють не праведный образ жизни - не чем не болеет живет припеваючи.

Любовь, мы всегда рады прочесть изречения свв. отцов и подвижников благочестия, если они касаются темы, поднимаемой в группе! А когда эти цитаты никак не связаны с темой, то возникает вопрос: "Для чего эта цитата?"

Объясните пожалуйста Люба нам, что же такое грех Чревоугодия и в чем он выражается. Только если можно кратко и без эмоций.

Спасибо

С Праздником Богоявления Любовь! Вы не обижайтесь за столь резкую позицию в отношении вегетарианских увлечений! Могу привести некоторые печальные последствия увлечения вегетарианством, которое никакой связи с духовной практикой не имеет. У нас есть прихожанин, хороший парень, добрый, умный, без вредных привычек, если не считать таковой его закоренелое вегетарианство. Так это, казалось бы безобидное и полезное, как Вы говорите, увлечение, испортило жизнь ему и еще трем хорошим женщинам. Он уже трижды был женат и все жены от него убегали, заморенные овощными диетами. От всех трех жен у него есть дети, но он продолжает упорствовать в своем "здоровом образе жизни"! Так что по Вашему лучше: кушать все, не гнушаясь мяса, и нести тяготы друг друга, покрывая все любовью, или истязать детей и жену постоянными запретами, нравоучениями и причитаниями по поводу вреда мяса и полезности морковного сока?

1-е послание Апостола Павла к Тимофею гл.4 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая дхам обольстителя и учениями бесовским. Через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, Запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. Ибо всякое творение Божие хорошо и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, Потому что освящается словом Божиим и молитвою.

что действительно добрый, истинно верующий, хороший человек, а болеет тяжело и неизлечимо, или не может иметь детей, а какой-нибудь пьяница, который ведет отнють не праведный образ жизни - не чем не болеет живет припеваючи .И черви живут в мире пока не кончилась еда, а когда она кончается начинают жрать друг друга (Святитель Николай Сербский)

Врачи говорят - все болезни от нервов. И я с этим глубоко согласен. Думаю не совру, если скажу другими словами - практически все болезни приходят к человеку от его Печали, Уныния, Чрезмерного горя и Зависти. Все вышеперечисленные 4 состояния или другими словами чувства человека несут разрушительную энергетику на него самого и также его окружение. Печаль и Уныние - практически не отличимы, но имеют разные источники. Чрезмерное Горе - очень трудный предмет для обсуждения, но думаю человек должен уметь преодолевать не только радости в своей жизни, но и горе.

(завершение): Ну и наконец Зависть. Она всегда предметна, и означает горе от благополучия ближнего. Очень разрушительно действует на здоровье. А какие конкретно болезни? Да это уже и неважно. Если идет подтачивание организма этими грехами, то человек может заболеть просто от грязного воздуха, в момент когда другие даже не чихнут.

Многие участники этой группы засыпали меня письмами в личку с просьбой - написать им побольше цитат о чревоугодии из высказываний Святых Отцов. (F)Просьба к модераторам - отнестись к этому с пониманием и разрешить мне расположить их здесь в теме. Да и эти выдержки ОЧЕНь СООТВЕТСТВУЮТ данной теме.

"Нет ничего хуже, ничего постыднее чревоугодия. Оно делает ум тучным; оно делает душу плотскою; оно ослепляет и не позволяет видеть ." Святитель Иоанн Златоуст (L) "Чревоугодие разделяется на три вида: один вид побуждает принимать пищу раньше определенного часа; другой любит только пресыщаться, какой бы то ни было пищей; третий хочет лакомой пищи. Против этого христианин должен иметь троякую осторожность: ожидать определенного времени для принятия пищи; не пресыщаться; довольствоваться всякой самой скромной пищей. " Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин(L) "Не готовимся ли мы принести себя в жертву, что так утучняем себя? Для чего уготовляешь ты червям роскошную трапезу? Для чего увеличиваешь количество жира?.. Для чего делаешь себя ни к чему не годным?.. Для чего зарываешь душу? Для чего ограду ее делаешь толще? " Святитель Иоанн Златоуст(L)

"Чревоугодие разделяется на три вида: один вид побуждает принимать пищу раньше определенного часа; другой любит только пресыщаться, какой бы то ни было пищей; третий хочет лакомой пищи. Против этого христианин должен иметь троякую осторожность: ожидать определенного времени для принятия пищи; не пресыщаться; довольствоваться всякой самой скромной пищей." А где тут про мясо? Чревоугодие - вид преЛюбодеяния. Когда мы что-то делаем сверх меры, т.е. преЕдаем, преЛюбим. Другими словами преСыщаемся пищей, но конкретно о мясе речи не идет. Идет речь о питании вообще.Поэтому мы вам и говорили, что важно знать меру во всем. Вот и все .С любовью к Любе.

"А где тут про мясо? " Во истину говорят в народе: "У кого что болит, тот о том и говорит!" Речь-то шла здесь о грехе-ЧРЕВОУГОДИЕ! И не обязательно есть мясо, чтобы впасть в этот грех: "Кто желает многих и разных яств, тот чревоугодник, даже если ест один хлеб и пьет только воду по причине своей бедности." -сказал Преподобный Симеон Новый Богослов. P.S.Если кому нужен источник цитаты, обращайтесь в международную библиотеку Духовной литературы... (E) Вот и всё с ответной любовью ко Всем! L.Stier (L) :-) (F)

Во истину говорят в народе: "У кого что болит, тот о том и говорит!" Я принимаю ваш аргумент. Постольку -посколько вы открыто пропагандируете вегетарианский образ питания (подкрепляемый цитатами) и основаный как минимум на запрете употребления мяса, я открыто пропагандирую христианский образ питания, основанный на свободной воле каждого христианина добровольно выбирать себе предмет питание и добровольно (без принуждения) накладывать на себя какие-либо ограничения согласно своему разумению. Даже поджареный кузнечик, съедаемый во славу Божию, спасает от голода Образ Божий и таким образом выполняет свою функцию быть полезным этому Образу. Но что касается греха чревоугодия, то вы наконец-то очень метко выбили "десяточку".

Тема называется:"Какой грех ведет к какой болезни?" Для чего она создана? Для состязания в астроумии с метким попаданием в "десяточку"? ;-) Или будем откровенно рассуждать о наших грехах и их последствиях? :-(И сколько можно нападать на людей, которые не едят мяса? Ведь сами же говорите: "...христианский образ питания основан на свободной воле каждого христианина добровольно выбирать себе предмет питания и добровольно (без принуждения) накладывать на себя какие-либо ограничения согласно своему разумению." И многие христиане "выбрали себе предмет питания" без мяса. Зачем с ним связываться, когда в году 160 дней пост! Так что, кто ест мясо-кушайте! Никто не против! (hu) (hu) (hu) Кто не ест мясо- почему-то Вы против. :-@ (N) Зачем нарушаете свободу, данную Богом? (L) (F)

Если вы не употребляете мясо из христианских побуждений, то не употребляейте его на здоровье и во славу Божию. Мы не против. Но и не стоит навязывать чуждую вегетарианскую идеолгию тем кто употребяет мясо (так же во славу Божию). В этом случае мы против.
Я думаю, что в этом контексте вопрос исчерпан. Питайтесь тем, что Господь послал на здоровье. Простите кого обидел.

Еще есть разновидность преЛюбодеяния - голод. Последствия -истощение организма с летальным исходом. Страдают в большенстве своем юные отроковицы.

Ядый не ядущаго да не укаряет: и не ядый ядущаго да не осуждает (Рим. 14:3) Уважаю тех кто отказался от мяса, но некоторые вегетарианцы ведут себя довольно агрессивно. Делаешь себе бутерброд, а тебе говорят: "трупы пожираешь!" 8oI В конце концов Христос вкушал жертвенного агнца.

Чем осудить, уж лучше обожраться. Не можешь не осуждать - тогда не постись вовсе.

"Беги от чревоугодия, порождающего все пороки, удаляющего нас от Самого Бога и низводящего в бездну погибели." Святитель Иоанн Златоуст (L)

Продолжение следует..

Прочная связь между болезнями и грехами утверждается в Евангелии почти на каждой странице. Достаточно вспомнить слово, сказанное при Овчей купели: Иди и больше не греши, чтобы не случилось с тобой чего хуже. Или исцеление расслабленного, которое Христос совершает не раньше, чем простив человеку грехи (См. Лк. 5. 23). Евангельская логика проста, как все, исходящее от Бога: будь мы безгрешны, мы были бы и бессмертны; будь мы бессмертны, мы бы и не болели.

Творец мира, одевшись в человеческую плоть, являл Свое доброе всемогущество, прощая грехи, исцеляя болезни, воскрешая мертвецов. Все эти три вида мессианской деятельности неразрывно связаны и равно необходимы, поскольку человечество именно грешно, смертно и болезненно.

Если бы Христос не делал хотя бы что-то одно, стройность Его дел была бы под угрозой, Божественность Его посланничества была бы под сомнением. Если бы Он только исцелял, не воскрешая, смерть сохраняла бы свою молчаливую тиранию, и всякий умеющий думать отказался бы признать в исцелении истинное благо, раз смерть по-прежнему сильна. Еще хуже было бы, если бы Христос исцелял, ни слова не говоря о грехах. Он весьма польстил бы испорченному человечеству, которое и по сей день готово сказать: «верните мне здоровье, но не спрашивайте меня о грехах». Христос не сделал этого. Его любовь не соскользнула к вседозволенности. Он научил нас на боль физическую и на нравственную грязь смотреть сразу, одним взглядом охватывая то и другое.

Человека нельзя избавить от страданий, не изменив его при этом так, чтобы он стал бессмертным. А бессмертие возможно только для безгрешного существа. Потому и отогнал Господь согрешившего человека от Древа Жизни, чтобы не стал человек злом бессмертным. Как ни странно это звучит, но для грешника смерть – объективное благо. Бог не хочет увековечить человека в его оскверненной данности, но хочет прежде исправить и очистить его, а уж затем даровать бессмертие.

Теперь окунемся в действительность, покинув высоту умозрений. Мы болеем и будем болеть, пока не отдадим рано или поздно с последним выдохом душу в руки Создателя. Болея, мы бываем раздражительны, нетерпеливы и малодушны. Весь мир тогда сжимается для нас до размеров пульсирующего зуба, раскалывающейся головы, ноющей печени. И мы ищем избавления от страданий.

Как хорошо, что в регистратуре или в приемном покое нам не напоминают о связи между грехами и болезнями. Как хорошо, что из окошечка не высовывается лицо регистратора и не обращается к нам с хитрым прищуром: «Что, милый, допрыгался?» Наша медицина лечит болезни, не рассуждая об их нравственных первопричинах. И это хорошо. Хорошо, что доктор – обычный грешник, и ему в голову не приходит вгонять пациента в краску, устраивать исповедь или читать мораль. Духовные вопросы остры. Неумелое обращение с ними способно более навредить, чем помочь. Поэтому и хорошо, что логика поликлиники не совпадает с логикой Литургии и прочитанного Евангелия.

Эта шизофрения двойных стандартов грозит превратиться (а может, уже превратилась) в приобретенное уродство, в родимое пятно нашей жизни. Узнавая правду и не умея воплотить ее в жизнь, не умножаем ли мы тем самым и без того до краев налитую чашу внутренних страданий? Стоит ли узнавать правду, причем, правду вечную, чтобы остаться при своей обычной лжи? Может об этом сказал Соломон: «кто умножает познания, умножает скорбь»? ()

Я остаюсь при той мысли, что автономность медицины от Евангелия имеет свои плюсы. Но христианскую логику я сам должен внести в историю своей болезни и своего выздоровления. Пусть доктор говорит, что «еще поживем»; пусть сестра по дороге на операцию повторяет ободрительные мантры. Я то сам прекрасно знаю, что в выздоровлении и продолжении жизни смысл есть только тогда, когда есть намерение жить лучше и стать чище. Многое зависит от врачебного искусства и качественных лекарств. Но Хозяин жизни будет решать судьбу больного еще и с той точки зрения, захочет или не захочет больной сделать из болезни нравственные выводы. «Я буду жить?», — спрашивает пациент. «Жить то будешь, но как и для чего?», — спрашивает в ответ, как мне кажется, Хозяин жизни. «Если, как прежде, или даже хуже, то зачем?»

Связь между болезнями и смертью кажется очевидной. Связь между грехом и смертью следует осознать, благодаря Евангелию и первым главам книги Бытия. Когда первые две связки станут понятны, останется выяснить теперь уже неизбежную связь между болезнями и грехом. Ну и, наконец, самое главное. Победителя этого триединого, сплетшегося до нерасторжимости змеиного клубка зовут – Господь Иисус Христос.

протоиерей Андрей Ткачев

-- [ Страница 1 ] --

А.И. Печёнкин

Издание второе,

исправленное и дополненное

Печёнкин А.И.

Грехи-болезни. – Рязань: Издатель

Ситников, 2010. – 152 с.

ISBN 978-5-902420-39-2

В оформлении обложки используются работы

А.И. Печёнкина.

Любая болезнь есть не что иное, как присут-

ствие в теле человека разрушительной энергии, которую он сам и породил, создал.

Надо уметь распознать по болезни своё гре ховное деяние в прошлом и понять весь механизм превращения греха в то или иное заболевание.

Эта книга поможет понять, за какие греховные деяния у человека появляются те или иные болез ни, раскрывает причины и следствия их появле ния и знакомит с методами исцеления от них.

ББК ISBN 978-5-902420-39- © Печёнкин А.И., текст, «Кто делает упорные усилия, что бы взойти на вершину совершенства, тот никогда не восходит на нее один, но всегда ведет за собою, как доблестный вождь, бесчисленное воинство».

Св. Тереза Авильская ПРИЧИНЫ НАШИХ БОЛЕЗНЕЙ На протяжении всей истории человечества люди хотели быть счастливыми, а одной из со ставляющих этого состояния есть здоровье. Но сколько существует человечество, столько оно пытается излечиться от недугов, используя раз личные способы. Для решения этой задачи че ловечество не жалеет ни средств, ни времени, пытаясь узнать, в чем кроется причина различ ных заболеваний.

Этот сборник поможет понять, за какие дея ния у человека появляются те или иные болезни.

И если это поймет, то осознает, что не кто-то на сылает зло или болезни, а всё это человек обрета ет сам своими делами.

Если человек хочет быть здоровым и не зави сеть от официальной медицины, хотя это очень сложно, то человек должен, вынужден прибег нуть к познанию истинных причин своего забо левания, а значит, понять свои деяния, которые вызывают впоследствии в организме ту или иную болезнь.

Давайте попытаемся разобраться: почему че ловек болеет? А для этого установим причинно следственные связи.

В Библии говорится, что Господь творил мыс лью и словом. “И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему” (Быт.

1: 26). Вот поэтому каждый человек свою жизнь творит мыслью и словом. И если мысли Бога Творца спускаются в материю и реализуются в различные формы, то и мысли человека всегда материализуются: как благо, так и зло материа лизуются. Какие энергии человек создаст в своих деяниях как на мысленном уровне, а так же и на физическом, то и получит в будущем как в этой земной жизни, так и в следующем воплощении.

Мысль материальна и обладает энергией, и если человек рождает зло как в мыслях, так и в деяниях, то он тем самым внутри себя концен трирует ту или иную отрицательную энергию, которая как яд, набрав определенный потенциал, превращается в болезнь. Так мысли проявляются, и как говорил Иисус: “Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось” (Лк. 8: 17), или как мы сейчас говорим: подтвер дилось практикой.

Поэтому негативные эмоции, такие как гнев, ненависть, зависть, обида, злоба – всё возвраща ется к человеку обратно, как бумеранг к выпустив шему его. Воистину получается, что посеешь, то и пожнешь. Энергии зла возвращаются человеку уже в виде болезней. Поэтому любая болезнь того или иного органа или части тела, любое заболе вание психики есть не что иное, как присутствие в человеке разрушительной энергии, которую че ловек сам и создал. Поэтому не надо желать, не посылать никому проклятий, злобу, гнев, потому что мысли (желания) возвращаются. Ибо, кто их породил, тот их должен преобразовать в благо, пройдя через мучения и страдания и болезни.

Зло с энергетической точки зрения можно представить как окутывание человека грехов ной оболочкой, а экстрасенсы говорят, что аура у такого человека темная, грязная. Чем больше зла он порождает в мыслях и деяниях, тем боль ше по объему эту оболочку создает. Это зло как вакуум, попадая в плоть (астральное тело), на чинает энергию жизни плоти (астрального тела) распинать (совершать распятие). Энергии жизни плоти начинают растягиваться, чтобы заполнить оболочку, отчего жизненные нити плоти рвутся, говоря образным языком, и человек ощущает боль в том или ином участке тела или в органе, заболевает, мучается и страдает.

В человеке пребывает, как мы говорим, искра Божия, но своими греховными деяниями, выра жаясь на образном языке, человек вокруг серд ца создает скорлупу, которая закрывает идущие от Господа Бога потоки света, потоки осознания истины, поэтому он не видит в себе сияние бо жественного света, и начинает еще больше гре шить.

Когда человек попадет в негативную ситуа цию, от боли, страданий и мук его греховная скорлупа раскалывается, и он духовно прозревает.

В нем на мгновение возникает озарение, дающее ему распознать свой грех. Свет божий, вырываясь из его сердца через трещину скорлупы, раскрыва ет ему, за что он страдает и мучается. Но сам че ловек пока еще не видит причинно-следственные связи, приведшие его к этим мучениям. От про зрения человек восклицает: «Господи, помоги!»

И Господь помогает человеку выйти из нега тивной ситуации. Но человек думает, что это он сам нашел выход и быстро забывает о Боге, так как страдания исчезли. Дырочка или трещина в скорлупе замазывается новыми греховными деяниями, и человек вновь попадает в потемки своей жизни. Следующая негативная ситуация сотрясает человека, и он от мук и боли вынужден возопить: «Господи, помоги!» Вот так горьким опытом дитя учится. Жаль, что человек начина ет верить в Господа Бога, когда попадает в пред смертную агонию или в клиническую смерть, или когда с ним сотворят чудо. К примеру, чело век сильно болел, а божий человек к нему просто прикоснулся и дал больному чудное исцеление.

Или человек был слеп и стал зрячим, был хромой и стал ходить, был немым и стал говорить.

А как вылечиться, избавиться от болезни? Как надо жить, что делать, чтобы повлиять не только на следствие, но и на причину?

Закон Божий гласит: все от Бога родилось, все Им поддерживается и все к Нему возвраща ется через плоть человеческую. Значит, молитва Господу Богу Всеблагому притянет к человеку энергии жизни, тонкие божественные энергии Любви, которые могут заполнить этот объем не гативных энергий, и тогда боль постепенно исчез нет. Этой светящейся нитью золотистой энергии жизни человек как бы заштопываете дыру-тьму (вакуум зла) на теле-одежде, и тогда боль посте пенно затихает, а болезнь уходит. Поэтому если человек пребывает в молитве любви к Богу, то на него нисходит благодать, которая помогает пре образовать разрушительные энергии во благо.

Иисус Христос говорил: «Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лк. 11: 13).

Поэтому через Благодарственную любвео бильную молитву к Господу Богу Всевышнему на человека нисходит Дух Истины, а Дух Истины заключает в Себе Дух Радости, Блаженства, Озарения и Просветления.

Когда человек произносит: «Господи, Благодарю Тебя!» – то при мысли о Боге Всевышнем создается тоннель, по которому Дух Святой, Дух Истины, нисходя от Бога, проникает в человека. Но как только человек перестает ду мать о Боге, то тоннель, канал общения с Богом перекрывается, и мысль строит новый канал, на страиваясь на то, о чем человек думает. К чему человек подключается через слово-мысль, то себе и стягивает. Поэтому, чтобы обрести, счастье, ра дость, здоровье человек и должен за все и всегда Благодарить Господа Бога Всевышнего.

Когда человек в молитве благодарит Бога и кается, то Дух Святой помогает узнать истину, прозреть, чтобы он осознал, что его привело к данной болезни или к данному горю. Многие христиане, болея, говорят: «Бог меня испыты вает...» Они не правы. Бог никогда никого не ис пытывает через болезнь, боль или беду. Бог через Духа Святого раскрывает сердца и даёт осозна ние греховных деяний как причины болезней и бед, и что в этой жизни каждый расплачивается за греховные деяния прошлой жизни как кар мическую сущность. И если болезнь не может так быстро покинуть плоть, значит, кармиче ские греховные энергии подпитывают данную болезнь. В этом случае человек должен учиться обретать терпение, смирение, кротость и, глав ное, не забывать творить Благодарность Господу Богу в живой любвеобильной молитве, чтобы в него проникали энергии божественной радости, энергии жизни, в которых растворится данная болезнь. Поэтому если человек научится в себе творить живую Благодарственную, любвеобиль ную молитву к Господу Богу Всевышнему, то Бог через Духа Истины ему всё раскроет и покажет, и укажет путь к счастью и радости, и здоровью.

Только после молитвы благодарения Бога на чинается молитва покаяния. Покаяние покаянию рознь. То покаяние, которому научили, хотя и даёт очищение души, но человек не ведает, как в него проникают негативные энергии, зарождаю щие те или иные болезни. Во время такого по каяния человек впускает в себя разные энергии из эгрегора Покаяния. А этот эгрегор создало че ловечество, а не Бог. Через этот эгрегор вливают ся энергии печали, уныния, унижения... И когда человек после подобного покаяния заболевает, то думает, что это Бог на него наслал болезнь как признак очищения. Не Бог насылает болезни, а человек их стягивает своими грехами. Бог лечит энергиями Святого Духа, которые можно обре сти только через благодарственную молитву. Эта молитва должна быть как живая беседа Любви к Богу, тогда боль или болезнь растворяются в божественных энергиях Вселюбия и происходит чудо исцеления.

У многих сложилось неверное понятие, что Бог испытывает веру через ту или иную болезнь, беду, горе. Бог никогда не испытывает, ибо испы тывать веру в кого-то может только невидящий. А Бог – Всезнающий, Всевидящий, Всесущий... Бог знает, у какого человека какая вера. Бог пребывает в человеке, Он молится в нем за его духовное про зрение, как бы говоря: «Будь смирен, кроток, тер пелив, милосерден, неосуждающим... Ибо путь в Мое Всеблаженное Царство лежит через обрете ние этих качеств, и других путей ко Мне нет...»

Первым, кто своей практикой показал истинный путь в Царство Божие, является Иисус Христос.

Сын Божий, будучи в человеческой плоти, пока зал: не человек должен сам себя унижать и уни чтожать, а это должен сделать сам Сатана через государство, если по карме суждено это произой ти. Не надо себя уничтожать под праведной ма ской, как часто это делают религиозные люди.

Когда человек рождается на Земле, то в его физическом теле пребывают как положитель ные, жизненные энергии – от Бога, так и отрица тельные, разрушительные энергии – от дьявола.

Это дьявол в человеке попускает всё делать для своего наслаждения, а Господь Бог – это само Наслаждение, поэтому Бог только раскрывает человеку его земные помыслы и деяния и в ка кие мучения, страдания последние могут завести человека. Грубые энергии дьявола ближе и бо лее подобны, а вот на тонкие энергии Бога, ко торые хотя и пребывают везде, всегда и во всем, человеку трудно выйти. Например, чтобы обла дать духовным зрением, видеть третьим глазом, надо проделать определенную духовную работу.

Поэтому человек скорее начнет разрушать, то есть работать на дьявола, чем обретать духов ное зрение и созидать, то есть работать на Бога.

Человек задумается о своих деяниях в том слу чае, когда от них ему будет плохо. Но если чело век творит что-либо греховное, и от этого на него не обрушивается что-либо плохое, то он просто не задумывается о своем содеянном грехе. А ведь греховными деяниями человек и создает себе бо лезни.

Правильно наставлял нас Иисус Христос:

«Не то, что входит в уста, оскверняет челове ка, но то, что выходит из уст, оскверняет чело века» (Мф. 15: 11). А выходит то, что в сердце нашем. А в сердце много грехов. И если человек допустил ошибку, совершил то или иное зло, то надо сразу обратиться к Господу Богу молитвой благодарения и покаяния. Если же энергии зла не прослаивать молитвами Богу, то зло, обретая силу, начинает действовать и побуждать челове ка к новому совершению зла или каких-нибудь греховных дел. Молитва же Богу, прослаивая зло, гасит силу зла, уменьшает действие этого зла на человека. Значит, чем больше человек пребыва ет в любвеобильной молитве к Богу Всеблагому, тем меньше становится активность зла, которая растворяется в энергиях Любви. Так должна в человеке происходить постоянная работа, если он хочет быть счастливым и здоровым, и войти в мир благодати, радости, счастья и наслаждения.

Иисус Христос и говорил: “Ищите же прежде всего Царства Божия и правды его и это все при ложится вам ” (Мф. 6: 33).

Болезни могут быть и сложными, и просты ми. А простые – это как сигнал, предупреждение, что человек не то что-то делает. Например, не чаянно ударился или его ударили, скажем, по го лове. Возможно, не то думает, мысли греховные рождает, или что-то греховное будет говорить другому человеку... Или, к примеру, споткнулся...

По-видимому, физически или умственно поста вил когда-то подножку другому, чтобы тот спот кнулся либо в творчестве, либо в работе, либо в карьере...

Таким образом, любое озлобление есть за рождение нелюбия, то есть озлобленный человек через свои действия на мысленном, психическом (эмоциональном) и материальном уровнях от крывает энергетические каналы, по которым в его организм проникают разные разрушительные энергии. А последние как раз и подрывают здо ровье человека в разных местах его организма, в разных частях физического тела.

Если озлобление человек скрывает в себе, то и болезни у него будут проявляться скрытно до тех пор, пока их количественный потенциал не перейдет на новый качественный виток, что бы стать явным, дать себя обнаружить. Ибо, как учил Иисус Христос, нет ничего скрытого, чтобы не стало бы явным.

Эпидемии, (массовые болезни) зарождают ся от массового озлобления. Возьмем, к приме ру, казни, которые раньше всегда устраивались всенародно, когда правитель, государственная верхушка подстрекала массы к проявлению озлобления на человека, приговоренного к смер ти через отсечение головы или повешение, или четвертование, или распятие и т.д. Когда на пло щадях, где собиралось много народа, казнили убийцу, вора, преступника, то люди, желая ему смерти, порождали в себе озлобление. А так как это было массовым явлением, то эта толпа людей порождала на невидимом плане над собой эгре гор зла, который постепенно трансформировался в ту или иную массовую болезнь: холеру, оспу, чуму, тиф, грипп, СПИД и другие. Толпа, создаю щая определенный настрой массового озлобле ния, порождает тот или иной эгрегор зла, который через некоторое время обрушится на создателей в виде эпидемий. То есть та или иная массовая болезнь будет косить и умерщвлять только тех людей, которые накопили в себе этот смертный потенциал озлобления.

Массовые озлобления порождают такую мас совую болезнь, перед которой официальная ме дицина пасует и на некоторое время становится бессильной. Например, такая болезнь, как СПИД порождена тем эгрегором зла, который накопил сам человек, само общество, само человечество во время своих сексуальных деяний как в течение этой земной жизни, а также и во время предыду щих перевоплощений на земле. Вот почему от разных массовых болезней гибнут и дети, ибо в них от прошлых воплощений пребывает тот смертный потенциал озлобленности, который они накопили в себе. Каждый получает то, что он сам породил как в этой жизни, так и в прошлых воплощениях. Безвинно никто не страдает.

Многие массовые болезни будут возобнов ляться, возникать вновь только на другом энер гетическом витке, ибо человеческие общества не стоят на месте, а продолжают свое развитие. Так и существующие давно массовые болезни пре терпевают обновление с каждым новым витком в развитии человеческого общества. Это нагляд но наблюдается в такой массовой болезни, как грипп, а у каждого гриппа есть свой вирус.

Видимо, такая массовая болезнь, как проказа, также может иметь свои названия и явить свою силу в наше время, а медицина снова проявит бессилие перед этой болезнью. И чем опаснее эта болезнь будет для общества, тем пренебре жительнее общество будет относиться к больным ею людям, а последние будут становиться изгоя ми. И вновь будут возникать лепрозории. Чтобы эта заразная болезнь не распространялась, трупы будут сжигать. Ведь само слово «проказа» может расшифровываться как «показать порок, грех, не любие». И смотря по тому, где на теле эта про каза будет проявляться и у какого человека, уже будет понятно, чем человек грешен. Если проказа проявляется на лице, то человек грешен как учи тель духовности, знаний, религиозности;

если на руках, то человек грешен в воровстве;

если на ногах – грешен в утверждении себя по карьере и сексуальности.

Да, надо уметь видеть, как по болезни рас познать в обратном порядке свое греховное деяние в прошлом. Если человек будет с Духом Святым, то это сделать легко, и можно тогда по нять весь механизм превращения греха в ту или иную болезнь. А Дух Святой можно обрести че рез Благодарственную молитву Любви к Богу.

Когда человек благодарит Бога за то, что Он дал еду, одежду, обувь... тогда просыпается истинное покаяние. И он говорите Богу: «Боже, благода рю Тебя за то, что Ты меня направляешь на путь истины, всегда поддерживаешь меня энергиями жизни, всегда даешь мне получить и пережить то или иное наслаждение. Ты, Господи, раскрыва ешь мне мои же грехи, которыми я сам себя гу блю, от которых во мне возникают те или иные болезни. Ты, Боже – Целитель мой! И я Тебя за это благодарю!..» Так человек продвигается по своей жизненной стезе к Царству Божьему. Надо помнить, что человек является всегда сотворцом Богу, если хочет войти в Царство Божие. Но если у кого-то есть желание работать на дьявола, тог да тот и получит себе дьявольское, греховное, за что придется испить страдание, мучение. А когда человек с Богом, в нем расцветает божественная благодать, радость, блаженство.

Если чудо исцеления произошло, благодаря экстрасенсам, то возвращаются ли болезни?

Когда человек долго страдает, он молится Господу о своем исцелении и благодаря этому набирает в себе определенный потенциал благих энергий. А последние приводят больного к тому или иному целителю, или сам целитель приходит к больному, как сделал это Иисус Христос, при дя в купальню у Овечьих ворот в Иерусалиме, где исцелил человека, находившегося в болезни 38 лет. Потом Иисус встретил его в храме и ска зал ему: «Вот, ты выздоровел;

не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже». Этим са мым Христос хотел показать, что когда человек начинает жить без Бога, а мы говорим без бла годарственной молитвы к Богу, то болезни могут вернуться, так как человек опять будет грешить и порождать разрушительные энергии. Чтобы не попадать вторично в подобную ситуацию сво ей болезни, надо не грешить, а жить с Богом.

Исцеление происходит по подобным энергиям.

Целитель забирает у больного болезненные энер гии и дает целительные энергии. Если в целителе сильная целительная энергия, то он растворяет болезненные энергии, взятые у больного. Если же целитель слабый по энергетике, то он заболе вает болезнью больного.

Добрые и сердечные люди болеют болезнями тех, кого любят. Дети до семи лет болеют болез нями родителей противоположного пола, либо болезнь идёт от греховных деяний родителей на работе и в семье. Хотя надо помнить, что каждый человек – маленький и взрослый – болеют свои ми болезнями, которые в нём спрятаны по его греховной карме. Просто мы приобретаем себе родителей и любимых людей по образу и подо бию своему и по кармическим греховным прора боткам. Поэтому, если ребенок (мальчик) болеет, это не говорит о том, что виновата мама своими греховными деяниями. Просто через ту или иную болезнь ребенка идет показ матери тех или иных ее греховных деяний. А у ребенка эти греховные деяния были в прошлом воплощении, за кото рые сейчас он и болеет. Каждый отрабатывает свои греховные кармические деяния через ту или иную болезнь, боль, мучение: всё своё ношу с со бой, и ничего чужого никто на себе не несёт.

Если человек хочет быть здоровым, то он дол жен приобретать в себе Духа Святого, ибо только Он знает все кармические греховные деяния че ловека и как их трансформировать во вселюбие.

Нужно помнить, что с болезнью не надо бороть ся, а надо принять ее такой, какой она обрушилась на вас, и в этой болезни рождать живую любвео бильную молитву Благодарения и покаяния к Богу с внутренней радостью в сердце своем.

Не вменяйте причину вашей болезни кому либо, а ищите причину в себе, не держа ни на кого зла и не осуждая никого и ни за что. Надо быть смиренными, кроткими, терпеливыми, про щающим всем всё, и постоянно помнить изре чение Иисуса Христа и пытаться его применять на практике в жизни: возлюбите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотвори те ненавидящим вас, молитесь за бьющих и го нящих вас.

Если человек научится обращаться с любыми вопросами (запросами) к Богу, и он всегда полу чит ответ согласно своей карме через внутреннее озарение, через книгу, через человека...

Благодарите Господа Бога Всевышнего всегда и за все, и Дух Святой поможет разобраться и по нять, обрести свет к счастью и здоровью, обрести Путь в Царство Божие.

Разные части тела выполняют различные функции, а так как в деяниях человека часто воз никают разрушительные, отрицательные энергии, то они и приводят к возникновению болезней.

Например, в голове рождаются мысли и их не гативность и определённое их количество приво дят к болезням головы. Ноги дают возможность человеку ходить, стоять, руками человек что-то делает, берёт, разрушает и это тоже является при чиной их заболеваний. Каждый орган и часть тела выполняют определённые функции. Работа человека, его профессия часто определяют болез ни, так как при этом осознанно или неосознанно человек поступает греховно. Таблица даёт воз можность понять, что может быть причиной та ких заболеваний:

Голова Болезни головы могут быть свя заны с такими профессиями как в этой жизни, так и в прошлых воплощениях, как учитель, на чальник, руководитель, воспита тель, глава правительства;

Болезни затылка – связаны с не праведными деяниями, совер шенными или по неведению, или из-за учёности;

Болезни лба – с работой воспи тателя, отрицательной духовно стью;

Болезни носа – связаны с грехов ностью в сексуальности и пере крытием кому-то жизненных каналов;

Болезни рта – с приёмом пищи и греховными разговорами.

Руки Заболевания рук связаны с про фессиями, в которых набор не гативных энергий происходит через руки, как например, у во енных, воров, продавцов, дипло матов.

Болезни кистей рук вызваны мел кими грехами;

Заболевание локтей – связаны со средней тяжестью грехов.

Болезни плеча – с основными тяжкими грехами.

Туловище Болезни туловища связаны со всевозможными профессиями, в которых происходит обмен, купля-продажа.

Заболевания верхней части туло вища – происходят от рождения отрицательных эмоциональных, духовных энергий;

Болезни средней части тела – связаны с гневом, завистью;

Заболевания нижней части тела – с сексом, холодностью, прене брежением.

Ноги Болезни ног поражают людей, ко торым приходилось и приходится много утверждаться. Это – госу дарственные деятели, руководи тели, министры, воспитатели, учителя.

Заболевание стоп – порождают грехи от мелких до средних;

Болезни голени – вызваны сред ней тяжестью греховных деяний Болезни бедра – вызваны боль шей тяжестью неправедных дея ний;

Ампутация – связана с тяжким грехом (убийством...) Да поможет вам Бог!

А Аборт Кармическое. Яркое проявление нелюбия, связанное с прерыванием творческого начала в создании своего детища как вдвоем с кем-либо, так и с группой людей. Мать, которая совершает аборт, являлась в прошлом воплощении носите лем идеи создания чего-либо, которую так и не пришлось на практике осуществить до конца, ибо она была уничтожена на определенном этапе творчества за ненадобностью из-за новой инфор мации, отрицающей первую. На аборт влияют эгоизм, тщеславие, наркотики (вино, курение, таблетки, травы), боязнь, страх, физическое на силие над кем-то, связанное со смертью и много других греховных деяний, связанных с сексуаль ностью.

Абсцесс (гнойник, нарыв) Язвительные насмешки над любым человеком, длительные затаенные обиды. Температурные абсцессы от вспышек гнева, злобы. Внешние (кожные) абсцессы – сдерживание язвительной злобы, гнева с последующим выплеском при сложившихся обстоятельствах. Дополнительную информацию о связи с участком тела: головой, руками, туловищем, ногами,– смотри в приве дённой таблице. Внутренние (в органах) абсцес сы – сокрытие своей злобы на кого-то от других людей, а про себя язвительность и излияние гне ва на данного человека.

Агорабофобия (приступы паники) Тревога, страх пространства, открытой площа ди, толпы. Человек мелочный, скупой, догматик, «одинокий собственник», в прошлом воплоще нии пострадал насильственно от толпы и др.

Авитаминоз (витаминная недостаточ ность) Из-за приема таблеток (антибиотиков, суль фаниламидных препаратов и др. лекарств), всевозможных лекарственных трав в большом количестве и др. лекарственных препаратов типа Герболайфа;

из-за гельминтоза (различных глист ных заболеваний);

из-за чрезмерных нагрузок, как умственных, так и физических;

а также из-за всевозможных обид, огорчений, зависти, скупо сти, жадности;

кому-то чего-то недодавал, зажи мал и т.п.

Аддисонова болезнь (бронзовая болезнь) Подавление в себе язвительной мелкой зло бы, гневных всплесков. Человек этот обладает внутренним высокомерием, самоуничижением.

Возможно, в прошлом воплощении этот человек был агрессором, имеющим в жизни темные пятна (тяжкие грехи), руководителем исполнительных органов типа милиции, полиции, военных орга низаций и т.д. Причем, некоторые грехи связаны с сексуальностью.

Аденоиды (разрастание носоглоточных миндалин) В прошлом воплощении, чаще в преклонном возрасте, этот человек подавлял психически сво их воспитанников, учеников, возможно на сек суальной почве. Такой воспитатель внутренне обижался, сердился, что у него не получается то, чего бы он хотел, поэтому он наказывал своего подопечного, не давая ему как бы нормального жития (воздуха), возможно запирал их в чуланах.

Аденома предстательной железы (доброка чественная опухоль в простате) Сексуальная подавленная злоба, злость на пар тнершу, с которой не получилась половая связь.

Проявление высокомерия, эгоизма в половых во просах. Во время половых актов думает только о своем удовлетворении, пренебрежительно от носясь к партнеру (партнерше), имеет садисти ческие наклонности, хладнокровен, догматичен, скрытый узурпатор. В прошлом воплощении, возможно, запрещал сексуальные взаимоотноше ния другим людям (своим подопечным) или на кладывал сексуальные запреты на себя.

Аднексит (воспаление придатков матки) Всевозможные вспышки гнева, злобы, злости на почве сексуальности, порой с язвительными всплесками. Появление высокомерия, эгоизма.

Возможно, в прошлом воплощении подавление своих сотрудников, использование их как сексу альных партнеров, не давая им по работе творить и воплощать новые идеи.

Перерезывание инициатив у сотрудников и нежелание рождения детей приводит к операци ям по удалению придатков матки.

Удаление правого придатка связано с неже ланием детей (негативное отношение к детям на сексуальной почве из-за своего себялюбия, эгоиз ма и др. факторы).

Удаление левого придатка связано с работой, карьерой, пресечение творческих начал у сотруд ников в совместных работах по созданию чего либо нового, приверженность старым методам и догмам;

увольнение сотрудников, мешающих продвигаться по карьере, и др. факторы.

Алкоголизм Кармический хвост, связанный со стремле нием получения различных наслаждений без благодарения за это Господа Бога Всеблагого. В процессе этих деяний рождаются разнообразные грехи, которые, набирая количество, трансфор мируются в ту или иную психическую напряжен ность, которая при сложившихся обстоятельствах начинает циклично, импульсивно действовать на человека, мешая ему жить нормальной, счастли вой жизнью. Эту удушливую напряженность че ловек и пытается снять алкоголем, и становится рабом алкоголя. Карма от разных человеческих грехов может быть семейная, профессиональная (по службе, карьере), общественная и государ ственная. Эти кармы и влияют на человека в упо треблении спиртных напитков.

Аллергия Кармический хвост, связанный с разными гре хами, рожденными во время приема пищи. Место, где на теле появляется аллергия, указывает на тот или иной грех. К примеру, аллергия на пыльцу, за пах, проявляемая в удушье, бронхиальной астме, указывает на то, что этот человек в прошлом во площении не давал пищи своим работникам, мо рил их голодом в закрытых темных помещениях.

Если аллергия проявляется на руках в виде сыпи, пятен и т.д., то этот человек грешил много рука ми, например, воровал пищу. На теле – человек был жадным, отчего пища чаще всего портилась и пропадала. На ногах – утверждался, торговал пищей, творя разные грехи. На лице – грешил в распределении пищи, будучи руководителем.

Грехи самые разнообразные, поэтому не пере числяю.

Ангина Гнев, вспыльчивость, озлобленность, связан ная с поиском и приемом духовной, материальной пищи и с разными сексуальными проблемами как дома, так и на работе, в обществе, и др. факторы, то есть греховные деяния.

У взрослых – отсутствие желания жить по де ловым причинам (агрессия на начальника).

У детей агрессия против родителей (лезут в духовные тайны детей), отсутствие желания идти в школу, или кто-то из родителей не хочет жить (временная безысходность).

Аневризм (ограниченное расширение крове носных сосудов) Проявление злобы, обиды, зависти во время отдачи своей любви кому-то (аневризм артерий) или во время получения любви от кого-то (анев ризм вен), то есть скрытое проявление нелюбия на эмоционально-психическом уровне.

Анемия (малокровие) Кармическое проявление, связанное с по давлением, убиением живых душ;

выпивание крови как на психическом уровне, так и на фи зическом.

Аппендицит Кармический хвост, связанный с греховными деяниями, совершенными во время добывания и приема пищи и с сексуальными проявлениями, такими как жадность, злобность, гневливость, убиение, язвительность, подавление и другие.

Арахноидит (воспаление паутинной обо лочки головного или спинного мозга) Кармическое, связанное с должностью упра вителя того или иного предприятия,– завода, концерна;

должность министра, начальника ЦРУ, МВД, ФБР, шеф в мафии. Все грехи, связанные с этими профессиями, влияют на это заболевание.

Артрит (воспалительный процесс суста вов) Всевозможные греховные деяния человека, выполняющего роль проводника, связующего звена между двумя людьми, между семьей и шко лой, директором и коллективом, двумя фирмами, фабриками, предприятиями, заводами и т.п.

Если руки – брал чего либо для себя в своих корыстных, эгоистических целях, связано либо с карьерой, либо с сексуальностью.

Если ноги – утверждался либо по карьере, либо по сексуальности. Затаенный гнев, чувство «горечи». Обжорство (чревоугодие), возмущение, обиды, не прощение.

Артроз (хроническое заболевание суставов) См. артрит. Сюда присоединяются професси ональные качества человека, связанные с такими грехами, как чрезмерный эгоизм, тщеславие, жад ность, высокомерие, пренебрежение, подавление других, догматичность и многое другое.

Аскаридоз (глистное заболевание аскарида ми) Человек живет за счет других, пользуясь их благами, пищей как материальной, так и духов ной, разрушая своими греховными деяниями их намерения, цели, действия, благополучие.

Астигматизм (оптический дефект глаза...) Связано с кармой, то есть в прошлом воплоще нии человек был учителем определенного ранга, он вел своих учеников, не ведая истины вблизи (практическая деятельность) и в будущем. Эта деятельность учителя связана с религиозной на правленностью – поклонение языческим богам, и с атеистической направленностью.

Астма Подавление, ограничение, уничтожение дру гих живых существ, в том числе и человека, при менение догм и жестких законов как в прошлом воплощении, так и в этой жизни;

проявление в себе яркого нелюбия к кому-либо, причем в этом скрыты сексуальные проявления. Возможно, проявление сильной любви в подавлении объекта любви, делая его рабом своей любви.

Нереализованное властолюбие;

то что я могу делать, также требую и от других.

У детей – агрессия на близких родственни ков, на отношения близких родственников друг к другу и подавление этой агрессии в себе (сдвиг в имунно-нервной системе - морально-этическая причина).

Астматики См. Астма. Узкие взгляды, ограниченность.

Атеросклероз (сужение сосудов) Проявление черствости, скаредности, жадно сти, нелюбия, тщеславия, эгоизма, озлобления, догматичности, подавления на эмоционально духовных уровнях во всех человеческих профес сиях. Мышление направлено на материальные интересы жизни.

Б Баланит, Баланопостит (воспаление кожи головки полового члена и крайней плоти при фимозе) Неряшливость, пренебрежительность в сек суальных взаимоотношениях, связанные также с запретами, ограничениями, подавлением, прояв лением вспыльчивости, злости, жадности, язви тельности.

Бартолинит (воспаление больших желез преддверия влагалища) Сексуальные споры, беседы, связанные с осуждением, язвительностью, вспыльчивостью, озлобленностью, пренебрежительностью, неряш ливостью, жадностью;

а также с неправильным раскрытием проблем кому-либо по сексуальным вопросам.

Безумие Длительное сдерживание гнева и раздраже ния, и др. факторы.

Бели (светлые выделения из влагалища) Проявления занудности, сквернословия, мел кой раздражительности, оплевывание кого-либо, подсиживание (подмывание) кого-либо для своих корыстных целей, мелкие язвительные укоры в адрес знакомого человека и многое другое мел кое греховное, связанное с сексуальной темой, половыми проблемами.

Белокровие Национализм, нелюбие, кармическое: уни чтожение кого-либо под праведной маской.

Бельмо (лейкома) Кармическое греховное деяние, связанное с учительством. То есть человек, будучи учителем в прошлом воплощении, проявлял гнев, злобу, мстительность, догматизм, запугивание, не давал свободно развиваться творческим ученикам, за туманивал умы другим людям своей религиозно бытовой философией.

Бесплодие Связано с греховной кармой. Человек этот в прошлой жизни подавлял и уничтожал в людях творческое проявление в самореализации в раз ных областях бытия. А также это связано с сек суальными проявлениями. Либо эта женщина в прошлом воплощении была монахом, отшель ником, святым и своими запретами на сексуаль ность наложила себе энергетический запрет на деторождение. Либо у нее отработана карма се мьи. Возможны и другие факторы.

Бессонница Связана с самыми разнообразными греховны ми деяниями, чаще всего это - внедрение в чужую личную жизнь и нарушение спокойного жития кого-либо;

создание вокруг себя суеты, волнения, напряжения, мешающих другим людям.

Бешенство Способствуют такие греховные деяния, как проявление ярости, гнева, злобы, злости, посто янные огрызания, «кусания» словесные, прояв ления разного рода нелюбия как к людям, так и к фауне и флоре;

уничтожение, убиение чего-либо живого и человека мыслями, словами и физиче ски. То есть это человек, который живет инстин ктами хищного животного.

Бленнорея (гнойное заболевание слизистой оболочки (конъюктивы глаза) Кармическое, связано с деятельностью про водника учения учителя. При этом совершают ся такие грехи, как осуждение, язвительность, неряшливость, скрытая озлобленность, негодо вание, догматичность и создание препятствий другим в познании того или иного учения.

Блефарит воспаление края век) См. Бленнорея.

Только этот человек – проводник учения того или иного учителя – проявляет такие качества, как занудство, мелкая вспыльчивость по разным бытийным вопросам, раздражительность.

Близорукость Как учитель, наставник, руководитель рас крывает своим подопечным близким и знакомым (любого возраста) неверную информацию (см.

Астигматизм) о будущем и на период ближайше го развития и усовершенствования.

Бородавки Энергетическое перекрытие каналов, по ко торым циркулирует та или иная энергия в орга низме человека за такие кармические грехи, как убиение, подавление, удушение (психическое), догматичность, проявляющиеся во всех бытий ных ситуациях.

Бронхиальная астма См. Астма. Возможно, в прошлом воплоще нии исполнял роль учителя, подавлял энерге тически своих учеников, подопечных, кричал и изрыгал ту или иную хулу.

Бруцеллез (поражение нервной и сердечно сосудистой системы и костно-суставного ап парата) Самые разные грехи, которые творит чело век в обычной жизни, связанные с сельскохозяй ственной (животноводческой) деятельностью.

Либо человек борется за права, стремится к цели, допуская грехи, лезет в чужие дела. Нужно пом нить, что одно греховное деяние вызывает ту или иную болезнь, но увеличение этого греха в количестве вызывает другую более сложную и мучительную болезнь и ведет к заболеваниям пе риферической и центральной нервной системы.

Брюшной тиф, паратифы Связаны с греховной кармической сущностью человека в таких деяниях, как убиение людей и животных из-за поиска себе пищи;

проявление гнева, жестокости, насилия, жадности и других греховных деяний.

Булимия (ненасытный аппетит) Страх, тревога.

Бурсит (воспаление слизистых суставов) См. Артрит.

Связано с гневом, озлоблением, язвительно стью, убиением, воровством (если на руках), с утверждением (если на ногах), догматичностью, вспыльчивостью.

В Варикозное расширение вен Человек много на себя берет, ничего не успе вает и не выполняет, любит утверждаться, гор диться, тщеславиться;

не доведенное до конца дело, труд оставляет отпечаток на деятельности вен и нарушают их функционирование.

Вегето-сосудистая дистония См. Дистония сосудистая. Агрессия на людей и другие разные греховные деяния, связанные с торможением жизненных процессов в семье, об ществе, государстве.

Венерические болезни Греховное деяние во время сексуальных взаи моотношений. Эти люди раздражительны и видят в каждом слове, поступке других людей только дурное.

Ветряная оспа Кармическое. Чаще всего в прошлом во площении в преклонном возрасте человек был вспыльчивый, злобный, ветреный, взбудоражен ный, язвительный в словах, при разных обстоя тельствах хвалящийся этой способностью перед другими.

Вирилизм (мужеподобные женщины) В прошлом воплощении эта женщина была ярко выраженным мужчиной с животными ин стинктами.

Витилиго (песь) (белые пятна на коже) Самовыделение себя из коллектива по про фессиональным признакам как неординарной личности, проявление своей тщеславности в мелочных бытийных структурах, эгоистичный, хвастающийся, выставляющий себя на показ как положительный человек, скрывающий свои изъяны. А также к этой болезни приводят нераз решённые ситуации или конфликты в жизни че ловека, психические напряжения.

Внематочная беременность Кармическое, возможно, связано с деянием человека, когда он выгоняет на улицу невестку, только что забеременевшую, будучи сам в образе мужа, отца, матери и т.д. Или же будучи учите лем, он прогнал своего талантливого ученика с его зародившимися идеями. Или же в этой жизни, будучи женщиной, она желала горя, несчастья, трудностей проклятия другой семье, беременной женщине. И все эти прегрешения должны воз никнуть на почве сексуальных взаимоотношений как явных, так и неявных.

Вегетативная нервная система См. симпатическая нервная система.

Водянка яичка Кармическое. Возможно, этот человек муж ского пола в прошлом воплощении был учителем по сексуальному воспитанию, обладая размытым учением по этому вопросу, со своими запретами, рамками поведения, проявлял свою надутость, напыщенность, сердитость.

Воспаление легких См. Легкие. Разная вспыльчивость, агрессия на людей, близких и знакомых;

подавление их своей карьерой, властью, силой, энергетикой.

Проявление нелюбия к людям как через гнев, злость, так и через хладнокровие, черствость, не доброжелательность, язвительность, а также про явление догматичности, запретов.

Вульвовагинит (воспаление наружных по ловых органов и влагалища) См. Бартолинит и Бели. Греховные деяния, связанные с сексуальными проблемами, проявля ющиеся в занудстве, нетерпении, разных обидах, выплесках озлобленности, злости и гневных про явлений. Этот человек придерживается жестких, догматичных, запретных установок в половом вос питании, пропагандируя «праведную чистоту».

Вшивость Чаще всего у людей – энергетических вампи ров, которые вокруг себя создают суету, нераз бериху и пользуются этим, подкалывая, «кусая»

словами окружающих, и напиваются их энер гетикой. Вши могут появиться во время голода (очищения).

Вывихи Возникают как врожденные (кармические) из-за того, что этот человек (ребенок) в прошлом воплощении коверкал чью-то личную жизнь, будучи учителем, наставником, воспитателем, руководителем;

либо как приобретенные из-за греховных деяний: выполняя роль проводника, ломал, коверкал чужую личную жизнь, заставляя подчиненного быть на руку нечистым (вывихи в руках) и утверждаться в разных грехах (вывихи в ногах) как по карьере, так и по сексуальности;

либо патологические, соединяющие в себе как кармические, так и приобретенные грехи.

Выкидыш См. Аборт.

Выпадение матки, влагалища Сексуальное утверждение, эгоизм, человек жадный, много берет на себя, отчего не выдер живает этих нагрузок и разрушается. Возможно, этот человек подавлял по половому воспитанию юные души, используя при этом разрушительные методы, спортивные нагрузки, либо выпячивала чрезмерно свое материнское достоинство, при этом разрушая одни догмы своими догматиче скими установками и запретами.

Г Гайморит Связан с деятельностью учителя, воспитателя, наставника как в этой жизни, так и в прошлом во площении, проявляющего такие грехи, как жад ность, скаредность, корыстное стяжательство по карьере, давление на творческую сущность своего подопечного, ученика;

действует на всех испод тишка, осуждает окружающих гнилыми (плохи ми) словами за их спинами, скрытно;

догматичен, внедряет запреты и другие греховные деяния.

Галлюцинации Этот человек был жадным, корыстным в по знании оккультных, эзотерических наук и пути йога как со скрытым, так и с явным проявлением эгоизма и тщеславия, обретая однобокий путь в том или ином учении.

Гангрена Яркое проявление нелюбия не только к окру жающим, но и к самому себе. Как кармическое, болезнь связана с такими грехами, как убиение:

морил кого-то голодом, не давал пищи, ярко использовал запреты, по нутру – черствый, гнилостный, предательский, язвительный, сарка стический.

Если на руках, то этот человек своими рука ми много кого-то бил, душил, отнимал пищу и многое другое.

Если на ногах – пинал больно кого-то свои ми ногами, подавлял непонравившегося человека вплоть до его увольнения, уничтожения, занимая какой-либо пост.

И др. греховные деяния.

Гастрит Мелкие ссоры, обиды, недовольства, вспышки злобы, зависти;

уныние, чревоугодие, пьянство, невежество, оскорбление других, осуждение, яз вительность. См. Желудок.

Гастро-энтероколит См. Гастрит. В беседах этот человек язвит, делает неприятные «подколки» и с сексуальной тематикой. Проявляет жадность, черствость, от ыгрывается на чужом горе в мелочах.

Гельминты (глисты) См. Трихоцефалез. Гнилостная натура, живет за счет других, нахлебник, саркастичный, энер гетический вампир, неряшливый, разбросанный, жадный, прячет пищу, а она портится, скупой, скаредный и т.д.

Гематома Человек травмировал чьи-то души, совершая разные прегрешения. Если на голове, то как учи тель, педагог, руководитель, директор. Если на руках, то как торговец, банкир, меняла, вор. Если на туловище, то профессии самые разные. Если на ногах, то как директор, управляющий, мафио зи, милиционер, судья, прокурор.

Геморрагические диатезы (кровоизлияния в разных органах) См. Гематома. Разные издевательства над кем либо открыто или скрыто.

Геморрой Человек проявляет жадность, берет на себя много работы, тужится, но не успевает ее вы полнить;

любит подсиживать других, не дает продвигаться по карьере другим сослуживцам, всячески мешает, препятствует творческому росту других. Самодовольный, корыстный, ци ничный, подленький, мысленно травмирует со перника и т.д.

Гемофилия Кармическое. Этот человек в прошлой жизни попортил много живых душ, возможно, как хи рург, наемный убийца, или как энергетический вампир, работающий с большими аудиториями.

Гепатит вирусный (болезнь Боткина, жел туха) Невыполнение тех обязанностей (функций), которые человек сам взваливает на себя.

См. Печень.

Герпес – (высыпание на коже и слизистых оболочках сгруппированных пузырьков) Проявление холодности, черствости по отно шению к другим. Выскочка, любит указывать на недостатки других. Эгоистичный, тщеславный, мелочный, прилипала и т.д.

Гигантизм Яркое проявление эгоизма, тщеславия, жадно сти, напыщенности, масштабности, однобокости, чрезмерности и т. д. в прошлом воплощении.

Гидраденит – гнойное воспаление потовых желез. (Сучье вымя) Чрезмерная материнская опека (как бы в поте лица) с язвительным воспитательным тоном.

Скрывал свой гнев, злобу, раздражение, жад ность.

Гинекология Нелюбовь к мужу (мужчине), «блуд», половой акт «на сухую», претензии к мужчине.

Гипервитаминозы Чрезмерное употребление разной «полезной пищи» (скрытая жадность), таблеток, витаминов, или пичканье этим другого человека, (детей).

Человек связан с пищеторгом и совершает при этом разнообразные грехи: обман, обвешивание, недодавание и др.

Гипертония (повышенное артериальное давление) Страх, волнение, гордыня, агрессия – «все делаю один»;

требование того, что у него взя ли, обратно;

создает вокруг себя напряженные ситуации, взвинчивает обстоятельства;

нет рас слабленности (переполнение энергетикой сердеч ного меридиана – она не уходит в желудок) и др.

причины (греховные деяния). Человек подавляет другие человеческие души своими догматичны ми установками, запретами, будучи учителем, воспитателем, руководителем...

Гипотомия (пониженное артериальное давление) Человек безвольный, расслабленный, расхля банный, разбрасывающийся на разные мелкие дела (скрытая жадность), проявляет лень к тем или иным деяниям, расшатывает созданную об щественную структуру своим безразличием, бу дучи учителем, воспитателем, руководителем...

Глаукома (повышенное внутриглазное дав ление) Как руководитель, воспитатель, учитель, на ставник учил своих подопечных криком, злостью, руганью;

вспыльчивый, подавлял психику учени ков, доводя их до разного уровня отчаяния, прояв ляя в себе явно и неявно эгоизм, тщеславие и др.

Глухонемота В прошлой жизни наложил на себя руки через повешение. Много говорил, изрыгал хулу на лю дей и на Бога, слушал сплетни и грязные, мерз кие разговоры. Перекрыты энергетически шестая и пятая чакры за то, что убивал людей мерзкими словами.

Глухота Слушал учение, направленное на разрушение, и различные циничные, похабные истории, слу шал звучащую во всю мощь рок-музыку (металл) через колонки или наушники. И другие факторы.

Гнойник См. Абсцесс.

Гнойничковые заболевания кожи Разные грехи, совершаемые во время приема, приготовления, раздачи пищи и при торговле пи щевыми продуктами, при этом злился, язвил, ру гался, жадничал, мелочился, был вспыльчивым, «колючим» и т.д. Дополнительную информацию о связи с участком тела – см. в таблице.

Головные боли Тщеславие во всем, эгоизм и жадность, агрессия на людей, человека, (если не связано с кишечником), вмешивается как воспитатель, на ставник, учитель в другую личную жизнь, любит поправлять, нравоучать тех, кто ошибся, совер шил оплошность, без их просьбы о помощи.

Головные боли связаны с сердцем, печенью, почками (надпочечники), кишечником.

Головокружение, рвота (кровавая) Сильные приступы озлобления, нравоучал кого-то, накручивал свою бытовую, духовную философию, мешал, вмешивался, перекрывал энергетически кому-то каналы мыслью, словом, деянием.

Гонорея См. Венерические болезни. Во время сексу альных взаимоотношений проявляет безразличие, язвительность, злобность, раздражительность, нетерпимость и многое другое.

Горб Яркое проявление эгоизма, тщеславия, пло хое, издевательское отношение к родителям, на сильственное искривление жизненных путей у других людей, злобность, жадность;

делал кому то подлость, открыто издевался над другими, на смехался, ударял и бил кого-то. Все это творил в прошлом воплощении, а в этом могут проявлять ся отголоски греховных деяний.

Горло, шея, грудь Богохульство, ложь, сквернословие (даже про себя);

не туда кого-то вел, не то, кому-то указы вал, выделял себя из коллектива как выскочка.

Горло, нарушение функций щитовидной железы Гнев, стремление мстить, излишняя или не достаточная эмоциональность;

«не лезь ко мне в душу»;

любит в коллективе, на собраниях ругать, обвинять, осквернять, унижать кого-то.

Плохая по энергетике пятая (горловая) чакра.

Греховность Ведет к унынию, угрюмости, подавленности, наложению на себя рук и многому другому.

Грудь Потеря близкого (от груди).

Грипп Гнев, злость, зависть, злоба, обманы, раздра жительность, ругательства на всех уровнях, стрем ление подавить кого-то, эгоистичное выпячивание себя из коллектива, стремление мешать и вмеши ваться в чужую личную жизнь и многое другое.

Грудная жаба (стенокардия) Зажимал, довлел над кем-то, энергетически душил других (психически давил), мешал кому то творчески расти, использовал запреты, про являл догматизм и нелюбие к окружающим, был жадным, скаредным, подгонял и торопил других в том или ином деле и т.д.

Грыжа Человек выпячивал себя в коллективе, обще стве, брал на себя разные нормы, нагрузки и не справлялся;

зажимал кого-то по служебной лест нице, карьере, мешал, становился обузой, до влел.

Греховные деяния, связанные с пищей и сек суальностью.

У детей – кармическое и связано с родителя ми.

Д Дальнозоркость Жадность, заключающая в себе стремление познать будущее, и все кармические деяния, свя занные с этим.

Дальтонизм (цветовая слепота) Пессимист, строит свою жизнь в серых тонах;

возможно, в прошлом воплощении был надзи рателем, либо провел свою жизнь в подземелье, тюрьмах;

всех подгонял под одну гребенку.

Депрессия Психически подавлял других, довлел над кем то, ставил рамки, запреты, мешал, вмешивался, копил в себе злобу, зависть, ненависть и др. гре ховные деяния.

Диабет (сахарный) Кармическое. Влияние сильной энергетики родителей на детей, половая неуверенность в себе;

возможно в прошлом воплощении – медсе стра, которая делала уколы в плохом настроении, или, будучи одним из сотрудников детских садов, детдомов, лагерей, забирал себе сладости;

пода влял других, в разговорах любил «подкалывать»

собеседника или кого-то, делал больно другим, словами убивал, уничтожал кого-то, а также был связан с греховной сексуальностью.

Дизентерия Поливал «грязью» (плохими словами) кого-то с язвительными подтекстами, невыдержанный, вспыльчивый, жадный в пище, копил ее, отчего пища портилась, упорно домогался несправедли вости по отношению к кому-то, расстраивал всю сложившуюся систему в коллективе, в обществе и многое другое. Грешил в сексуальных деяниях.

Дизентерия амебная См. Дизентерия. Много язвил, когда был свя зан с пищей, продуктами и сексом.

Дистония сосудистая Будучи проводником исполнительных работ между кем-то и кем-то, совершал разные грехи.

См. Вегето-сосудистая дистония.

Дифтерия Кармическое, ибо в прошлом воплощении че ловек не давал кому-то пищи, зажимал, довлел, не давал жития кому-то, психически душил, пло хо говорил и отзывался о других, капризный, нервный и т.д.

Дуоденит (воспаление слизистой 12 перстной кишки) Человек грешит во всех 12-ти направлениях согласно греховным проявлениям в 12-ти знаках Зодиака.

См. Желудок, Печень, Желчь, Поджелудочная, Кишечник.

Ж Желтуха См. Гепатит. Печень.

Желудок У человека плохое ощущение во рту, запах.

Хитрость, обиды, злоба, жадность (иметь все), ожесточение во всем, стяжательство, за висть;

требует законы, а сам не выполняет, не со блюдает;

стремление к власти над окружающими людьми или к независимости;

пессимизм, удру ченность, забитость, плохое настроение и многое другое.

Желчь Желчность, злоба на сильное волнение свое и других, претензии к опекаемому, раздражитель ность, портит кому-то настроение или начатую работу. Завистливый, копит все плохое, связан ное в его адрес другими людьми.

Желчный пузырь и печень Связаны с головой, глазами, кишечником.

Желчнокаменная болезнь См. Желчь. Исподтишка мешал жить и рабо тать другим, осуждал и обливал «грязью» других.

Живот Греховные деяния, связанные с пищей и сек суальностью, карьерой.

З Заворот кишок (непроходимость кишечни ка) Человек плетет разные интриги в вопросах питания и сексуальности, специально запутывает ход событий, в которых сам же был участником, мешает жить другим, не дает прохода по служ бе молодым, талантливым, копит «грязь», чтобы вылить на кого-то.

У детей как кармическое по этим же причи нам.

Задержка мочи Мешал другим жить по сексуальным про блемам;

плохая сваха, греховный Дон-Жуан, «грязный» соблазнитель (-ница). Делает боль но другим по любовным вопросам, корыстный, жесткий, черствый, эгоистичный и т.д.

Заеда (заболевание кожи в углах рта, тре щинки) Во время еды говорил о ком-то плохо, кому то мешал разобраться в проблемах с пищей (что то приготовить), ненароком внедрялся и ломал кусочек чьей-то жизни на том или ином отрезке времени.

Заикание От испуга. Энергетически плохая горловая ча кра. Кармическое, то есть в прошлом воплощении человек пугал, устрашал других, говорил бого хульные слова, ругался, бранился, кричал, кичил ся, гордился, давал не те знания людям (о пути к Богу и другое), возносил себя, тщеславился.

Запах изо рта Из-за болезней десен, зубов, носоглотки, пи щевода, желудка, легких.

Сквернословил.

Запор Жадность в пище, стяжательство, сухость по отношению к другим, чем-то напоминает гого левского Плюшкина. Препятствует естественно му течению жизненного процесса другим людям, семье и обществу.

Зоб См. Горло. Щитовидная железа. Нарушение функций щитовидной железы.

Выплеск наружу своей злобы, ненависти, вспыльчивости, агрессивности, выпячивание себя как лидера.

Зуд Зудящий, нудный человек, мешающий, ме лочный, щепетильный. Если на голове – как вос питатель, наставник, учитель. Если на руках как торговый и творческий человек. Если на теле – греховность в обществе (домостроительстве), бытовая жизнь. Если на ногах – утверждается как руководитель.

И Изжога Мелкие обиды, огрызания, повышенная воз будимость, во время пищи осуждает (жжет сло вами) другого.

Импотенция (половое бессилие) Как кармическое, так и приобретенное вслед ствие обильного донжуанства (в плохом смысле) или сильного запрета на сексуальность (йоги, отшельники, монахи, святые), либо как учитель, воспитатель своими запретами на сексуальность мешал развиваться юному поколению.

Инсульт (апоплексия, мозговой удар) Как мыслитель, инженер, конструктор, учи тель, философ, писатель, музыкант разрушал бытийно-философские установки у других лю дей своими догмами, запретами, душевными бо лями, вспыльчивостью, гневом, озлобленностью, подавлением, мешал продвигаться по творческо карьерной лестнице и др. греховные деяния.

Инфаркт миокарда См. Атеросклероз.

Убиение жизни у другого человека словами, гневом, подавлением, выбросом негативных эмо ций, жесткими запретами;

разрушитель семей ных очагов.

Ипохондрия (страх за свое здоровье) Приписывает себе несуществующие в его организме болезни. Обиды (обидчив на всякую мелочь). Причину своего горя ищет в других, окружающих его людях. Проявлял жадность, подавлял, придирался ко всем по разным мело чам;

убегал от трудностей, скрываясь за болезнь;

щепетильный, нетерпеливый, любит ссориться, мнимый, нервный и т.д.

Искривление позвоночника (боковое, S-образное – сколиоз) Порча, проклятие, возвращение плохой кар мы.

а) (впереди – лордоз) Энергетический удар в спину, поверил пло хим сплетням в свой адрес от своих знакомых, близких, друзей;

б) (сзади – кифоз) Энергетический удар спереди. Принял энерге тический удар на себя от директора, начальника, руководителя, родителей;

сопротивлялся энерге тическому насилию, внутренне не согласен с ро дителями, начальником и т.д.

в) (горб) См. Горб. Кармическое. Огромное эгоисти ческие наработки в прошлой жизни, по всей вероятности, был высокомерный, циничный, тщеславный руководитель...

Истерия Различного рода несогласия с данными об стоятельствами, ситуациями, отношениями с тем или иным человеком... или категоричное не приятие их от неведения, духовной слепоты, а также постепенный набор тех или иных грехов ных деяний в словах и помыслах. И ко всему это му сюда можно добавить всевозможные обиды, огорчения, корыстные стяжательства, сомнения, обманы и многое другое.

Ишемическая болезнь сердца Проявления различных видов нелюбия, свя занные с душевными переживаниями и с деяния ми по отношению к кому-либо или чему-либо.

Этот человек мешал, препятствовал, зажимал развитие любовных отношений у других людей к кому-либо или чему-либо. А также леность, жад ность, тщеславность, корысть, лицемерие.

Этой болезни способствуют гипертония (см.

Гипертония) и диабет (см. Диабет) и др. факторы (см. Сердце).

Ишиас См. Радикулит.

К Карбункул Способствуют авитаминоз (см. Авитаминоз), диабет (см. Диабет) и др. (см. Абсцесс). От яз вительного озлобления, гневных вспышек, руга тельств, связанных с пищей, от тщеславности, притеснения кого-либо, не давал продвижения, догматичен в греховных деяниях, в чем-то узур патор и т.п.

Кардиосклероз См. Сердечно-сосудистое заболевание.

См. Сердце.

Кариес зубов Подтачивал материальные устои других лю дей, чаще всего в семейно-родственных отноше ниях (зуб нижнего ряда), причиняя назойливую боль, мысленно их уничтожая или язвил им. А если болит зуб верхнего ряда – человек язвил, делал больно учителям;

а как кармическое – был начальником (любого ранга) и уничтожал поло жительное начало у своих подчиненных, служа щих, рабов... и др. факторы.

Кастрация Кармическое. Учитель сексуальности (тан трист) давал не те знания, либо использовал их в корыстных целях, активное донжуанство;

как акушер препятствовал деторождению... возмож но, и другое.

Карликовый рост Кармическое. В прошлом воплощении – на чальник высокого ранга, министр, дипломат, бан кир, генерал с высокомерными, эгоистическими замашками, скряга, жадный, черствый, прижи мистый, злой, гневный, догматичный (в плохом смысле), не давал продвигаться по карьерной лестнице людям с добрыми намерениями и т.д.

Катаракта (помутнение хрусталика глаза) Кармическое. В прошлом воплощении – учи тель, не знающий истинного направления своего учения с греховной эмоциональной направлен ностью. Учитель во всех сферах общества, госу дарственного строя. Возможны и др. факторы.

Кашель Человек, который много ругается, кричит, разговаривает на повышенных тонах, лается, ма терится, богохульствует в тех или иных обстоя тельствах и ситуациях (словесная каша).

См. бронхиальная астма.

Кератит (воспаление роговицы глаза) Надсмотрщик, помощник учителя, управ ляющего;

швейцар, охранник… проявляющий греховные деяния на своем служебном месте, который заставлял плакать других, мешал при обретать те или иные учения, информацию для пользы общества и блага людей.

См. Бельмо.

Кифоз См. Искривление позвоночника.

Кожа (кожные заболевания) Всевозможные страхи. Видимо, запугивал кого-то в прошлой жизни и в этой;

не любит слушать нотации;

а также самые разнообразные греховные деяния, связанные с пищей, сексуаль ностью.

Колика (резкая боль в брюшной полости) Меланхолия, всевозможные язвительные вы сказывания, нанесение боли кому-то во время приема еды, связанные с пищей и сексуально стью;

обиды, зависть, язвительное огрызание, проявление неудовольствия.

Колит (воспаление толстой кишки острое и хроническое) От постоянного приема антибиотиков и сла бительных средств. Греховные деяния, связан ные с пищей и сексуальностью, высокомерием и тщеславием;

отравлял делами и словами чью-то душу.

Кишечник Эгоистическая уверенность в себе, тщеслав ное себялюбие, самодовольство, страх перед действием, общие претензии, обиды, огорчения, греховная сексуальность и т.д.

Киста Раздражительность, держание постоянной злобы на кого-то, мешал жизненным процессам в той или иной организации, профессии (в семье, обществе);

будучи начальником, выпячивал себя, тайно творил греховные деяния и др.

Кома Кармическое. Связано с накоплением энергий подавления на грани смертельного исхода, пре пятствовал творческому процессу в какой-либо профессии, будучи начальником др.

Контузия Бил, наносил удар кому-то словом, психически и физически, обладая любой профессией и т.д.

Коньюнктивит (воспаление век и глазного яблока) Греховные деяния на эмоциональном, психи ческом плане, «пускал пыль в глаза», заставлял плакать других, вспыльчив, раздражителен и др., будучи наставником в разных областях знаний.

Коронарная недостаточность См. Атеросклероз. Появление нелюбия на жизненно важные аспекты в той или иной про фессии.

Корь Кармическое. В прошлом воплощении про являл в пожилые годы вспыльчивость, раздра жительность, энергетически подавлял и душил кого-то;

грехи, связанные с горловой чакрой и сексуальностью.

Косноязычие Грехи, связанные с горловой чакрой, давал не правильное направление в жизни другим, ругал ся, бранился и др.

Крапивница Психические греховные энергии, связанные с пищей и сексуальностью, как в прошлом вопло щении в пожилом возрасте, так и в этой жизни;

вспыльчивость, нетерпение, занудность и др.

Краснуха См. Крапивница. Подавлял кого-то психиче ски и словом, мешал свободно развиваться дру гим.

Кретинизм Кармическое. Судья, учитель… который осуж дал людей, проявлял к ним свое пренебрежение, чаще всего под праведной маской и др. факторы.

Кривошея Кармическое. Однобокий учитель, руководи тель, начальник, директор, министр... яркое про явление эгоизма, тщеславия и др.

Крипторхизм (отсутствие в мошонке одно го или двух яичек) Кармическое. Яркое проявление жадности, скупости в области торговли и питания и разврат ных сексуальных проявлений. Возможно, был ка стрирован в прошлых воплощениях.

Кровоизлияния (скопление крови в тканях) Человек совершает грехи на эмоциональном уровне и долгое время не творит покаяние, очи стительные молитвы к Богу.

Кровотечение Всевозможные грехи на эмоциональном и фи зическом уровне;

вспыльчивый, неуравновешен ный, напористый, неудержимый и т.д.

Кровохарканье Изрыгал хулу, бранные слова на людей и др.

факторы греховных деяний.

Круп (воспаление гортани и сужение ее про света) Кармическое. В прошлом воплощении в по жилом возрасте был учителем, надсмотрщиком...

кричал, ругался на людей, энергетически пода вляя их, и др. факторы.

Крупозное воспаление легких См. Воспаление легких. Разлагал обществен ную структуру, будучи директором, начальником, руководителем, учителем.., подавлял, зажимал подопечных вспыльчивостью, гневностью, пси хологически и др. факторы.

Ку-лихорадка (лихорадка с поражением лег ких) См. Крупозное воспаление легких.

Связано с греховными деяниями по отноше нию к животным;

тайный вредитель животным и людям и др.

Куриная слепота Психические греховные деяния, связанные с учительством земного быта и др. факторы.

Л Ларингит (воспаление слизистой оболочки гортани) Человек, говорящий разные бранные, бичую щие, унизительные слова другим, вспыльчивый, жадный, скупой и др.

Леворукость Если у мужчин,– проявление женских актив ных особенностей (кармическое).

Если у женщин,– наоборот (кармическое).

Легкие Любовные стрессы у волевых натур, когда не устраивает мораль;

от тревог, болтливости, без надежности и постоянного переживания за дру гих;

не видит выхода, бесперспективная реакция, подавление других людей.

См. Плеврит.

Легкие (туберкулез) Большие оптимисты под праведной маской подавляют других;

фантастические планы, изна силование или страх его.

Кармическое – учителя, конструкторы, перво открыватели, ученые.

Легкие (огонь в них) Глубокая печаль, вспыльчивость, гневность;

подавление этих чувств в себе без Бога;

был на чальником, руководителем.

Лейкозы (опухолевые заболевания кровет ворной системы – рак крови) Кармическое. Богохульство, атеизм, само убийство от истечения кровью;

много на себя нагружает и не выполняет;

задавленность, вну тренняя бунтующая вспыльчивость;

уничтожал и подавлял других. Уничтожал дома, выгонял лю дей на голодную смерть и многое др.

Лейшманиозы (поражение кожи, слизи стых оболочек и внутренних органов) Кармическое. В прошлом воплощении был шаманом, колдуном, знахарем;

творил деяния по наведению порчи, смерти, порчи по любовным связям;

проституции, выпячивание своей внеш ности и др.

Лепра (проказа) Кармическое. Брал чужое как явно, так и тай но, и под праведной маской;

утверждался, был тщеславным;

гнев, злость, зависть, проявление не любия, обличитель грешных людей, догматик ре лигиозных воззрений, язвил;

всевозможные грехи под праведной маской, сексуальная греховность, подавлял других, выгонял людей из дома, не давал кому-то пищи, одежды и др.;

был правителем, бан киром, торговцем.., обманывал других и т.д.

Лептоспирозы (остр. инфекц. заболевания печени, почек, капилляров, центр. нервн. си стемы) См. Печень. Почки. Лепра. Нервная система.

Лимфа Мнительность.

Лимфаденит Кармическое. Возможно, в прошлых вопло щениях был санитаром, врачом в санэпидстанци ях, диспансерах и допускал греховные деяния в корыстном приобретении чего-либо, стремлении к наживе;

скрытный, вспыльчивый, затаенная обида;

возможно, прокуроры, судьи, адвокаты, милиция, полиция... и греховные деяния, связан ные с этими профессиями.

Лихорадка Вспыльчивость, агрессия, зависть, обида, дог матичность, жадность, препятствовал кому-то в решении жизненных проблем.

Лишай розовый Кармическое. Греховность связана с пищей и сексуальностью, кому-то мешал в семейно бытовых проблемах, кого-то лишал тех или иных радостей и т.д.

Лишай чешуйчатый См. Псориаз.

Ложный круп См. Круп.

Ложный сустав Кармическое. Человек, возможно, имел про фессию вора, начальника;

руководитель противо государственных организаций и др.

Лордоз См. Искривление позвоночника.

Лучевая болезнь Кармическое. Учитель, дающий на духовном уровне греховный, разрушающий путь в жизни, возможно врач, прокурор, критик... со своими греховными деяниями.

Люмбаго (прострел острая боль в пояснич ном отделе) Эгоизм, тщеславие, гордыня, атеизм, себя любие (корыстное);

руководители от мелких и до больших во всех профессиях;

вспыльчивость, гневность, злорадство, часто критикует и др.

Лямблиоз (заболевание тонк. кишечника, иногда желч. пузыря от лямблий) Кармическое. Греховность, связанная с пи щей и сексуальностью в прошлом воплощении в пожилом возрасте, либо в течение этой жизни;

М Малярия Вспыльчивость, гневность, зависть, озло бленность, высокомерие, эгоистичность;

мешал кому-то в решении жизненных проблем, препят ствовал, не давал развиваться и другие факторы.

Маниакально-депрессивный психоз (цирку лярный психоз) Всевозможные греховные деяния на интеллектуально-психическом уровне во всех профессиях: от начальника до директора и раз ных учителей;

кармическое и др.

Маразм Кармическое. Связан со всеми профессиями человека как учителя;

жадный, корыстный, тщес лавный, эгоистичный;

возможно, в прошлом во площении был милиционером, полицейским, солдатом по профессии (начальником, начиная с мелких чинов).

Мастит (воспаление молочных желез) Кармическое. Связано в прошлых воплощени ях с подачей пищи людям, близким знакомым...

при этом совершались различные греховные дея ния: вспыльчивость, зависть, корысть, жадность, язвительность и др.

Мастоидит См. Отит.

Мастопатия (уплотнения в молочных же лезах) См. Мастит. Гиперопека детей (детский вам пиризм материнской энергии), греховные деяния в сексуальной сфере, пренебрежение к другим людям, скупость, черствость, догматичность и др.

Маточные кровотечения Невнимательность по отношению к окру жающим, пренебрежение, халатное отношение, вспыльчивость, зависть, осуждение, «лить грязь»

на других людей, несдержанность, отсутствие пунктуальности и др.

Менингит (воспаление мозговых оболочек) Кармическое. Учитель-организатор, вспыль чивый гневный, завистливый;

т.е. греховные дея ния во всех областях жизни и др.

Менингококк См. Менингит. Узурпатор, сексуальная гре ховность и т.д.

Мениск Эгоизм, тщеславие, греховное утверждение во всех профессиях, настырность, копание в грехах нежелательных ему людей, меняла, требующий иска с других за малую провинность, и др.

Меньера болезнь (болезненное изменение во внутреннем ухе) Кармическое. Слушал того или иного грехов ного учителя и делал, как он говорил, при этом со вершал грехи, запутывал других и др. факторы.

Метеоризм (газы в кишечнике) Свершение разных грехов в легкой форме, от нерасторопности, от быстроты, от незнания;

ме чущийся, суетливый, любопытный, жадный, стя жатель в области пищи и сексуальности и т.д.

Метроэндометрит (воспаление матки мы шечного и слизистого слоя) Греховность, связанная с сексуальной сферой, догматизм, вспыльчивость;

кому-то мешал скры то, тайно в воспитании, питании, связанных с сексуальными проблемами;

нарушал режим дея тельности у других и др. факторы;

кармическое.

Мигрень Кармическое. Плохой учитель в прошлом во площении в той или иной профессии;

всевозмож ные грехи во всех сферах человеческой жизни, особенно в сексуальной.

Микроспория (заразное грибковое заболева ние кожи) Кармическое. На голове – учитель, отрица тельно относящийся к своей деятельности;

ме лочный, дотошный, язвительный, спорящий по разным делам;

наказывал, лишал жизненной дея тельности других людей (детей, учеников) и т.д.

Микседема (снижение или выпадение функ ции щитовидной железы) Кармическое. Подавлял, уничтожал, мешал и зажимал развитие жизненных процессов у дру гих людей;

эгоист, тщеславный, греховные сек суальные проявления;

обманывал и лгал другим, унижал других и многое другое.

Миндалины См. Тонзиллит.

Миозит (воспаление скелетных мышц) Берет на себя большие нагрузки, мешает другим, всевозможные греховные деяния в этом направлении;

суетность, раздражительность, догматичность и др. Греховность тайных про фессий.

Миокардит (воспаление сердечной мышцы) Проявления нелюбия к окружающим в сфере бытия эмоционально-духовного плана и сверше ние при этом тех или иных греховных деяний, бу дучи руководителем.

См. Сердце.

Миома См. Опухоли. Раздражительность.

Мозоль Сухой, черствый, давил и довлел над кем-то, препятствовал, утверждался, тормозил и мешал в деяниях кому-то, догматичность и др.

Мозг Извращенное отношение к труду и к любой деятельности.

Мокрота Оплевывание кого-то, язвительность;

довлел, мешал кому-то, зажимал кого-то и т.п.

Молочная железа См. Грудь.

Выпячивание, эгоизм, греховная сексуаль ность, греховные деяния в раздаче пищи, из вращенный материнский инстинкт и другие греховные деяния.

Мононуклеоз инфекционный См. Ангина. Кармическое. Постепенное нако пление разных грехов во всех областях деятель ности человека.

Мочевой пузырь См. Цистит.

Мочекаменная болезнь См. Почки.

Догматизм, подавление кого-то и своей озло бленности;

бросал «камни в чужой огород», тво рил грехи тайно, либо под праведной маской;

творил грехи в системе водоснабжения, питания и сексуальности, и др.

Мутагенез Вмешивался и изменял насильственным пу тем деяния других людей и животных;

возможны и другие факторы.

Н Навязчивые состояния Жадность под праведной маской, занудство, навязывался с чем-либо, часто пугал кого-то;

сильно чего-то хотел, но не мог это реализовать или получить для своего наслаждения и сильно из-за этого обижался;

пессимист.

Надпочечники См. Эндокринная система. Избыточное че столюбие, стремление к независимости, чув ство непрощения, гнев, отрицательные эмоции, стремление к власти над окружающими людьми, честолюбивый, тщеславный, эгоистичный, лю бит почет, озлобленность, сексуальные грехи.

Наркомания Кармическое. Злоупотреблял спиртными на питками, курением, травами, таблетками;

творил безбожные дела, чревоугодник;

духовный чело век, перепрыгнувший те или иные материальные проработки;

мешал и запрещал другому получать те или иные материальные наслаждения и др.

Нарыв См. Абсцесс. Дополнительная информация – см. таблицу.

Наследственные болезни Кармические. С грехами средней тяжести.

Насморк Очищение от мелочной агрессии, когда стыд но;

сексуальные погрешности, рассказывал похабные анекдоты, под праведной маской опле вывал кого-то;

мешал, препятствовал в мелочах что-то делать;

холодность, нелюбие к окружаю щим и др.

Насморк, грипп Отсутствие самолюбия, проявление нелюбия.

См. Насморк.

Невралгия Кармическое. Обманы, клевета, ложь;

злоу потребление алкоголем, наркоманией, куревом и связанные с этим прегрешения;

гневный, обидчи вый, держал гнев на кого-то;

психически довлел над кем-то;

будучи снабженцем, руководителем, проводником, мешал, препятствовал в жизненно важных средствах обеспечения и др.

Неврастения Кармическое. Вспыльчивый, завистливый, ревнивый, хитрый, обманщик, лгун, догматич ный, упрямый;

постоянно недовольный чем либо, неуверенный, изменчивый, жалобщик, мешал кому-то что-то делать, подавлял свои эмо ции, пессимист и др.

Неврит Разные греховности, связанные со снабжени ем для жизненных процессов в обществе и для людей. Обманщик, лгун, террорист, сбивал ритм жизни коллектива, общества, узурпатор и многое другое.

Неврозы См. Неврастения. Жадность, скупость, рас хлябанность, нечистоплотность в словах, дей ствиях, «заноза в коллективе», и др.

Недержание мочи Кармическое. Связано с сексуальностью, ок культизмом, жадностью;

несдержанный, торо пливый, хочет быть лидером, обманывал;

кого-то презирал, насмехался над другими;

как руководи тель, учитель довлел над кем-то;

плохо отзывался о семье и обществе, критиковал и др.

Недоношенный ребенок Со стороны ребенка – кармическое;

любопыт ство, торопливость, не доводил дело до конца, жадность иметь что-то другое, неуравновешен ный, обманывал, много обещал и др.

Со стороны матери – пренебрежение, нелю бие, неумение сдержать обещанное слово, обма ны;

жадность хотеть многое, не доводила дела до конца, торопливость, суетливость, суматош ная и др.

Нейродермит (заболевание кожи) Кармическое. Занудство, болтливость, ми тингует, несдержанный;

портил общественные постройки, сооружения;

греховные деяния, как родителя в области питания и сексуальности.

Дополнительная информация – см. таблицу.

См. Неврозы.

Непроходимость кишечника Узурпатор в вопросах пищи и сексуальности, делал кому-то подлянки, западни, капканы, ста вил кому-то запреты, заставлял насильно голо дать, то есть наказывал кого-то едой и др.

Нефрит (заболевание почек) См. Почки.

Нога Правая – самоутверждение, гордыня, тщесла вие карьеризм.

Левая – самоутверждение в сексуальности.

У женщин – наоборот.

Ногти Всевозможные прегрешения, связанные с мо ральными нормами (этикой), эстетикой (прене брежение к красоте) и др. факторы.

Нос Греховные деяния, связанные с воспитани ем, сексуальностью, несдержанностью, хулени ем. Прямой нос – прямолинейный, праведный...

Вогнутый – обманчивый, хитроумный... С гор бинкой – перегибает «палку» в делах...

Носовое кровотечение Довлел над кем-то, не давал кому-то крова ночлега;

бил и ударял кого-то в семейно-кровных отношениях;

что-то брал чужое, воровал в семье, у родственников, в обществе. и др.

Носоглотка Разные прегрешения в области пищи, сексу альности;

будучи проводником во всех областях быта, во всех профессиях и др.

О Облысение Кармическое. Как руководитель, правитель, министр, директор, учитель... перекрывал энер гетические каналы на интеллектуальном уровне;

запрещал что-либо, (печать, литература, живо пись, ТV);

как религиозный деятель также ставил запреты другим;

эгоистичность, выпячивание себя, тщеславность;

подавление всех тех, кто его окружает, настырный;

затирал других, продвига ясь по карьере и др.

Обморок Трансформация всевозможных грехов, свя занных с подавлением жизнедеятельности дру гого человека в разных сферах его деятельности, чаще всего психически, убивая его на невидимом плане, неся ему кратковременную смерть и др.

Одышка Жадность, хватал что-то чужое, перекрывал жизнедеятельные каналы другим;

много на себя брал и не справлялся, торопливый, несдержан ный, и др. факторы.

Ожирение Жадность, стяжательство, накопительство как духовное, так и материальное;

стремление к эзотерическим знаниям, эгоистичность, тщес лавность, тревоги, страх, неуверенность в себе и др.

Ожоги Вспыльчивость, гневность, накаливание стра стей, показуха, нетерпимость, причинял психи ческую боль другим.

Дополнительную информацию дает местопо ложение ожога на теле.

Озена (зловонный насморк) См. Насморк. Кармическое. Скрытно творил зло, которое выпирало наружу;

скряга, у которо го все гниет и пропадает;

обладает низменными животными инстинктами и др.

Ознобление Проявление нелюбия, холодности по отноше нию к другим и др.

Болезни и смерть вошли в человеческую жизнь как результат грехопадения. До этого человек не болел и не знал смерти. Точно так и в жизни будущего века не станет болезней и старости. Человек будет вечно молодым, счастливым, исполненным творческих сил. Но это там, в вечной жизни. А здесь, на грешной земле…

ПОЧЕМУ СТРАДАЕТ ЧЕЛОВЕК?

Испытывая боль и страдания, человек начинает понимать, как он несовершенен и хрупок в этом мире и что рано или поздно ему предстоит отсюда уйти.

Человек - это дух, душа и тело. И эта иерархия отражается во всей его жизнедеятельности, в том числе в различного рода болезнях, посещающих его жизнь. Болезни в области духовной обязательно сказываются на психике и соматике человека.

Нарушая заповедь Божию, человек приводит в расстройство целостность своего организма, как бы включая механизм внутреннего самоуничтожения. И возникающая здесь боль - часто сигнал о том, что не всё у нас в порядке, что мы сбились с правильного пути.

Например, в случае алкоголизма и наркомании. Ужас и сила страданий этих несчастных буквально вынуждают их искать выход. Нередко и сам поиск бывает болезненным, и это в силу того, что человек ищет как бы впотьмах, идёт ощупью, спотыкаясь, падая и снова вставая. Когда же найден этот выход из тупика, из отчаянного положения, то человек уже не может быть неблагодарным той боли и тому страданию, которые побуждали его к активным действиям, заставляли неутомимо стучаться в двери милосердия Божия. «Ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам» (Мф.7:7), - учит нас Святое Евангелие, и каждый искренне ищущий не будет оставлен. Выходит, что алкоголику и наркоману просто полезно, буквально необходимо чувствовать боль и помнить муки похмелья и ломки - они могут остановить его от срывов, напомнить о грядущих вечных муках.

По причине возникновения все существующие болезни можно условно разделить на две группы:
1. Болезни, возникающие в силу нарушения естественных законов природы.
2. Болезни, возникающие в силу нарушения духовных законов Вселенной.

К первой группе относятся заболевания, вызванные, например, неправильным питанием, переохлаждением или перегревом, переутомлением и т.п.

Ко второй группе относятся болезни, вызванные нарушением заповедей Божиих.

Если в лечении естественных болезней врачебная помощь может быть довольно успешна, то болезни, возникшие в результате греховных действий, медицинскому лечению не поддаются.

Вот что об этом пишет святитель Василий Великий: «Болезни бывают от вещественных начал, и здесь полезно врачебное искусство; бывают болезни как наказание за грехи, и здесь нужно терпение и покаяние; бывают болезни для борения и низложения лукавого, как у Иова, и в пример нетерпеливым, как у Лазаря, и святые терпят болезни, являя всем смирение и предел общего всем человеческого естества. Итак, не уповай на врачебное искусство без благодати и не отвергай по упорству своему, но проси у Бога познания причин наказания, а потом избавления от немощи, терпя сечения, прижигания, горькие лекарства и всё врачевство наказаний ».

«Причина болезни - грех, своя собственная воля, а не какая-либо необходимость », - говорил преподобный Ефрем Сирин. И вместе с тем, по словам святого апостола Петра, болезнь часто уводит человека от грехов: «Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестаёт грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией » (1Пет.4:1-2).

По мнению митрополита Антония Сурожского, есть очень хрупкие души, которые окружающий мир может разбить, искалечить. Бог ограждает такую душу пеленой безумия или какого-то отчуждения, непонимания. Душа зреет в тишине своего внутреннего мира и вступает в вечность зрелой, созревшей. А иногда этот «покров» снимается, и человек выздоравливает.

Болезнь, по мыслям святых, не позволяет зарождаться страстям : «Всякая болезнь сохраняет дух наш от гнилости и тления духовного и не попускает страстям, как червям душевным, зарождаться в нас », - пишет святой Тихон Задонский. «Видел тяжко страждущих, которые телесным недугом, как бы некоторой епитимией, избавлялись от страсти душевной », - указывает Иоанн Лествичник.

Болезнь через молитву приближает болящего к Богу : «», - увещевает святой Нил Синайский. Мучения больного подвигают и ближнего на сострадание и молитву.

Болезнь нередко вменяется терпеливому страдальцу вместо подвига: «Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменяется она вместо подвига и даже более », - утверждал святой Серафим Саровский. Болезнь имеет силу смягчать сердца и заставляет осознать свою немощь . Порой только сами тяжело болея, находясь в состоянии безпомощности и страданий, мы в полной мере начинаем ценить человеческое соучастие и заботу. «Святитель Афанасий Великий, пришедши к святому Нифонту, лежащему на смертном одре, и сев возле него, спросил его: «Отче! Есть ли какая польза от болезни?» Святой Нифонт отвечал: «Как золото, разжигаемое огнём, очищается от ржавчины, так и человек, терпящий болезни, очищается от своих грехов ».

То есть болезнь при правильном к ней отношении может принести человеку немалую пользу.

Итак, исходя из всего вышесказанного, можно сделать следующие выводы.

Господь попускает людям болезни и скорби:

1. За грехи: для их искупления, для изменения порочного образа жизни, осознания этой порочности и понимания, что земная жизнь - это краткий миг, за которым стоит вечность, а какой она будет для тебя, зависит от твоей земной жизни.

2. Часто за грехи родителей болеют дети (чтобы горе сокрушило их безумную жизнь, заставило задуматься и измениться ). В этих случаях, как жестоко ни казалось бы это современному секулятивному (то есть безразличному к религии ) человеку, воспитанному в духе гуманизма (духе, обожествляющем тело и ставящем его потребности и желания превыше всего ), но правдиво звучат слова: болезнь таким людям для спасения души необходима! Ибо прежде всего заботится Господь о спасении вечной души человека, а для этого человек должен стать новым существом, таким, каким он был задуман Богом, для чего он должен измениться, очиститься от страстей и пороков. Во главе жизни должны стоять Бог и заповеди Христа, а не временное, преходящее здоровье, благополучие, обилие пищи и одежды. Всё это - золотой телец, на которого древние иудеи часто меняли своего Предвечного Бога, как и многие современные христиане предают Христа.

3. Ввиду особого жизненного призвания ребёнка.

4. Часто для воспитания нашего смирения и терпения , столь необходимых для вечной жизни.

5. Для недопущения к злым и гибельным поступкам . Есть такая притча о Господе. Однажды Иисус Христос шёл с учениками по дороге, и увидели они безногого от рождения, просящего милостыню у дороги, и спросили ученики, почему нет ног у него? Христос ответил: «Если бы у него были ноги, огнём и мечом прошёл бы он всю землю ».

6. Зачастую, чтобы малой неприятностью избавить нас от большей . Ибо если бы в данной ситуации мы оставались здоровы и действовали как обычно, с нами могло бы случиться какое-то большее несчастье, а так, вырывая нас болезнью из обычного хода жизни, Господь сберегает от него.

ПУТИ ИСЦЕЛЕНИЯ

Теперь давайте поговорим о возможных путях исцеления от болезней, появившихся по духовным причинам, и о тех силах, которыми они совершаются. Вначале рассмотрим такой вид врачевания, как исцеление Божественной силой , которая, как и прозорливость, даётся человеку с очищенным сердцем , до конца преданному Христу, большей частью аскету и подвижнику. Такими, например, являются святой великомученик и целитель Пантелеимон, безсребреники Косма и Дамиан, священномученик Киприан, святой праведный Иоанн Кронштадтский и др.

Всмотритесь в их жития. Лечили они прежде всего душу и только потом - тело. Ибо душа - вещь вечная, гораздо более ценная, чем временное, преходящее тело. И у людей, ими исцелённых, изменялась сама жизнь, укреплялась вера, душа очищалась от страстей.

Так, если мы рассмотрим исцеления, которые совершались силою Божией, то увидим, что святые действовали не биополем, не перекачкой энергии, а Духом Святым . При этом прежде всего устранялись нравственные причины болезни, если таковые имелись. В Евангелии от Матфея в случае исцеления Господом нашим Иисусом Христом «расслабленного» (больного) мы видим, что прежде ему было сказано: «Прощаются тебе грехи твои», - а потом уже «встань и ходи » (Мф.9:5).

Также можно привести множество случаев исцеления больных, совершившихся у мощей и одежды святых. Вот один случай из личной практики: на руку полностью парализованной больной В. после совершённого мною молебна была надета рукавица, принадлежавшая святому Иоанну Кронштадтскому. Сразу же после этого больная стала шевелить пальцами парализованной руки и вскоре смогла ходить. Лечащие врачи были поражены таким быстрым исцелением.

Итак, христианское отношение к болезням заключается:
- в смиренном принятии воли Божией;
- в осознании своей греховности и грехов, за которые попущена болезнь;
- в покаянии и изменении образа жизни.

Очень важно чисто и часто исповедоваться, не иметь в своей душе тяжёлых грехов, так как грехи и являются тем самым окном, проникая в которое, нечистый дух действует на наши душу и тело. Периодическое причащение Святых Христовых Тайн исполняет наше сердце Божественной благодатью, врачует душевные и телесные недуги. В Таинстве Елеосвящения (соборования) нам прощаются забытые грехи, врачуются душа и тело. Святая вода и просфора, принимаемые с утра натощак, также освящают наше естество. Очень полезны купания в святых источниках, помазание освящённым маслом, взятым от чудотворных икон. Частое чтение Евангелия и Псалтири просвещает нашу душу и отгоняет болезнетворные воздействия падших духов.

Молитва, пост, милостыня и другие добродетели умилостивляют Господа, и Он ниспосылает нам исцеление от болезней. Если же мы идем к врачам, то нужно просить благословения Божия на лечение и доверять лечить им тело, а не душу. Душу же свою, кроме Бога, нельзя доверять никому.

Получив чудесным образом исцеление от недуга, многие не обратили внимания на благодеяние Божие и на обязанность свою быть благодарными за благодеяние, начали проводить греховную жизнь, дар Божий обратили во вред себе, отчуждились от Бога, утратили спасение. По этой причине чудесные исцеления бывают очень редко, хотя плотское мудрование очень уважает их и очень бы желало их. «Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы, употребить для ваших вожделений » (Иак.4: 3).

Духовный разум поучает, что недуги и другие скорби, которые Бог посылает человеку, посылаются по особенному Божию милосердию как горькие целительные врачевания больным, они содействуют нашему спасению, нашему вечному благополучию гораздо вернее, нежели чудесные исцеления.

Кроме того, многие болезни возникают в результате воздействия нечистых духов, причём итоги этих демонических нападений бывают очень сходны с болезнью естественной.

Из Евангельского повествования известно, что скорченная женщина имела духа немощи (Лк.13:11-16). Она не была бесноватой, но болезнь её происходила от действия духа нечистого. В таком случае любое врачебное искусство становится безсильным. Потому святитель Василий Великий и говорит: «Как не должно вовсе бегать врачебного искусства, так и несообразно в нём одном полагать всю надежду ». Ибо таковые болезни исцеляются только силой Божией , путём изгнания духа злобы. Это происходит в результате правильной духовной жизни болящего, а если это необходимо, то и отчитки, совершаемой клириком, специально на это благословлённым священноначалием.

О правильном отношении к болезням писали многие Святые Отцы. И многие из них приходили к парадоксальному для светского человека выводу. Они рекомендовали радоваться болезни. Вот как объясняет это святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Брат мой! Прими искренний от меня совет: терпи великодушно свою болезнь и не только не унывай, а напротив, если можешь, радуйся своей болезни. Чему же радоваться, спросишь, когда она ломает вдоль и поперёк? Радуйся тому, что Господь взыскал тебя временным наказанием, «ибо Господь, кого любит, того наказывает, бьёт же всякого сына, которого принимает» (Евр.12:6). Радуйся о том, что несёшь крест болезни и, значит, идёшь узким и скорбным путём, ведущим в Царствие Небесное ».

Святые молились при болезнях так: «Благодарю Тебя, Господи, за всё, что Ты благоволил послать мне для вразумления и исправления. Господи, слава Тебе за всё, совершающееся надо мною! Буди святая воля Твоя. Не лиши меня Твоей милости! Сотвори, чтобы эта болезнь была в очищение моих грехов! »

По учению Святых Отцов, тому, кто переносит болезнь с терпением и благодарением, она вменяется вместо подвига и даже более. За малое страдание в земной жизни человек получит великую награду в жизни вечной. Если не относиться к боли духовно, она может ожесточить. Если же принимать её как лекарство из руки Божией, то человек получает Божественное утешение и будет причтён к мученикам.

«Верен Бог, - ободряет апостол Павел, - Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести » (1Кор.10:13).

Когда человек не ропщет, а благодарит за страдания, он сподобляется великой славы и равен аскету-пустыннику. Но если болезнь - явление весьма распространённое, то аскетические подвиги пустынножителей - удел немногих.

Вместе с тем Священное Писание свидетельствует, что «здоровье и благосостояние тела дороже всякого золота, и крепкое тело лучше несметного богатства; нет богатства лучше телесного здоровья. Лучше смерть, нежели горестная жизнь или постоянно продолжающаяся болезнь» (Сир.30:15-17). Господь хранит от болезней подлинно верующего и кающегося человека. «Если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, - наставляет Библия, - и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одну из болезней, которые навел Я на Египет » (Исх.15:26). Это общее обетование Господь дал не только в отношении «египетских казней». Он обещал отдалять от верующих всякую немощь, избавлять их «от гибельной язвы… язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень» (Пс.90:3,6). В славянском переводе этого псалма написано абсолютно недвусмысленно: «Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих » (Пс.90:10-11). Премудрость Божия спасает от бед (в славянском тексте - «от болезней избави») служащих ей (Прем. Сол.10:9). Как уже упоминалось, здоровье - это изначальная норма человеческого существования, а болезни - результат грехопадения. Поэтому можно и должно желать здоровья, но при этом и к болезням должно быть выработано соответствующее христианское отношение.

«Сын мой!.. молись Господу, и Он исцелит тебя, - учит библейский мудрец. - Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце… И дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен… Кто согрешает пред Сотворившим его, да впадёт в руки врача!» (Сир.38:9-10,12,15). О необходимости лечения писали и Святые Отцы Православной Церкви. «Меня огорчила твоя болезнь, - писал святитель Нектарий Эгинский своей духовной дочери. - Ты простудилась из-за сырости в твоей келии, так как невозможно было отремонтировать её на скудные средства. Почему было не написать мне? Я бы выслал денег… Не надо больше мёрзнуть, не подвергайте опасности вашу жизнь… Болезнь препятствует духовному росту тех, кто не достиг совершенства. Здоровье вам нужно для духовного делания. Тот, кто несовершенен и кто выходит на брань, будет сражён, знайте это, если не будет здоровым, ибо ему будет недоставать той моральной силы, которая укрепляет совершенных. Для несовершенных здоровье - это колесница, несущая бойца к победному завершению сражения. Вот почему я советую вам быть рассудительными, знать меру во всём и избегать чрезмерностей… Пусть П. вместе с А. отведут тебя к доктору, дабы убедиться, что твоя простуда не оставила никаких последствий. Тебе следует прислушаться к его предписаниям. Будучи в добром здравии, вы сможете духовно расти, в противном случае ваши усилия окажутся тщетными ».

«Можно не лечиться в ожидании, что Бог излечит, - говорил святитель Феофан Затворник, - но это очень смело. Можно не лечиться для упражнения в терпении, в преданности воле Божией, но это очень высоко, и при этом всякий «ох!» будет в вину, уместно же только одно благодарное радование ». Итак, ни врачевать, ни прибегать к услугам врачей для христианина не возбраняется. Однако при этом надлежит избегать той опасности, чтобы всю надежду выздоровления возлагать на врачей, лекарства и лечебные процедуры. Священное Писание с порицанием отзывается об израильском царе Асе, который «в болезни своей взыскал не Господа, а врачей» (2Пар.16:12).

Христианину надлежит помнить, что исцеляется ли он чудесным образом или же через посредство врачей и лекарств, исцеление в любом случае подаётся от Господа . Поэтому, по слову Оптинского старца Макария, «в лекарствах и лечении должно предаваться в волю Божию. Он силён и врача вразумить, и врачевству подать силу». И во главу угла при лечении, соответственно, должно ставить духовные средства: «В болезнях прежде врачей и лекарств пользуйся молитвой », - поучает Нил Синайский.

СТРАСТИ И БОЛЕЗНИ

Человек - существо целостное. Сознание и тело, душа и дух являются неделимыми частями единой системы. Чтобы добиться полного исцеления, нельзя лечить только симптомы болезни, нужно лечить всего человека. Необходимо определить, какие нарушения на духовном, душевном и телесном уровне привели к возникновению заболевания. Поэтому самым важным для больного человека является примирение с Богом, восстановление правильной духовной жизни . Вторым этапом выздоровления является обретение душевной цельности, душевного равновесия, мира с самим собой, осознания ответственности за свою болезнь. В Священном Писании мы находим ряд указаний на связь страстей и болезней: «Ревность и гнев сокращают дни, а забота прежде времени приводит старость » (Сир.30:26); «Не предавайся печали душою твоею и не мучь себя своею мнительностью; веселье сердца - жизнь человека, и радость мужа - долгоденствие… Утешай сердце твоё и удаляй от себя печаль, ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет » (Сир. 30:22-25).

БОЛЕЗНИ СЕРДЦА

Согласно святоотеческому представлению, центром духовной жизни человека является сердце. Вот что говорит об этом Евангелие: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око… Всё это зло извнутрь исходит, и оскверняет человека » (Мк.7:21-23). В Псалтири об этом говорится так: «Жертва Богу дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже » (Пс.50:19). Сердце есть чувствующая часть души и рассматривается у Святых Отцов как центр духовной жизни человека. «Сердце здесь подразумевается не естественное, но иносказательно, как внутреннее человеческое состояние, расположение и склонности ». «Сердце, отравленное грехом, не перестаёт рождать из себя, из своего повреждённого естества, греховные ощущения и помышления », - пишет святитель Игнатий Брянчанинов. Поэтому «вся сила христианской жизни состоит в исправлении и обновлении сердца», совершаемом через покаяние.

Также и многие зарубежные психологи считают, что сердце тесно связано с областью чувств. В традиционных культурах сердце рассматривалось как символ любви, центр жизненных сил человека. Сердце бьётся от радости, сжимается от боли, люди принимают многое близко к сердцу… Принято говорить о сердечном холоде, безсердечии, добросердечии. На эмоциональные потрясения сердце реагирует изменением ритма.

Мы должны понимать, что сердце, видимо, наиболее чувствительный орган в организме. Наше существование зависит от его устойчивой ритмичной деятельности. Когда этот ритм даже на мгновение изменяется, например когда сердце замирает или скачет, мы переживаем безпокойство за саму сущность нашей жизни.

Повторю кратко православную точку зрения на взаимоотношения страстей и болезней сердца.

Расплата за гнев (злобу) - гипертония, ишемическая болезнь сердца, стенокардия, инфаркт миокарда, инсульты, мочекаменная и желчнокаменная болезни, неврастения, психопатия, эпилепсия.

Расплата за тщеславие , которое обычно сопровождается гневливостью, - болезни сердечно-сосудистой системы и нервно-психические заболевания (неврозы, маниакальные состояния).

Коронарный тромбоз и грудная жаба всё чаще являются причинами страдания для тех одержимых навязчивыми состояниями и обострёнными угрызениями совести людей, на которых возложена большая ответственность (медики, юристы и промышленные администраторы), - они, по словам А. Лоуэна, являются почти профессиональными заболеваниями. Причинами болезней сердца также являются:

1) страх, что меня обвинят в том, что я не люблю;

2) чувство одиночества и страха. Постоянное ощущение, что «у меня есть недостатки, «я мало делаю», «я никогда не достигну успеха»;

3) изгнание из сердца радости ради денег, или карьеры, или ещё чего-нибудь;

4) недостаток любви, а также эмоциональная замкнутость. На эмоциональные потрясения сердце реагирует изменением ритма. Сердечные расстройства происходят из-за невнимания к собственным чувствам. Человек, считающий себя недостойным любви, не верящий в возможность любви или же запрещающий себе проявить свою любовь к другим людям, непременно столкнётся с проявлениями сердечно-сосудистых заболеваний. Обретение контакта со своими истинными чувствами, с голосом собственного сердца в значительной мере облегчает бремя сердечных болезней, со временем приводя к частичному или полному выздоровлению;

5) амбициозные, целеустремленные трудоголики более склонны испытывать стресс, и для них возрастает риск повышенного давления и болезней сердца;

7) склонность к чрезмерной интеллектуализации в сочетании с замкнутостью и эмоциональным оскудением;

8) подавляемое чувство гнева.

Болезни сердца зачастую возникают как следствие недостатка любви и безопасности, а также от эмоциональной закрытости. Сердечные расстройства происходят из-за невнимания к собственным чувствам. Человек, запрещающий себе проявить свою любовь к другим людям, непременно столкнётся с проявлениями сердечно-сосудистых заболеваний. Научение контакту со своими истинными чувствами, с голосом собственного сердца в значительной мере облегчает бремя сердечных болезней, со временем приводя к частичному или полному выздоровлению. Православие всегда призывает к искренности, открытости, непосредственности в выражении своих чувств. «Будьте как дети », - говорит Иисус Христос (Мф.18:3). А дети, пока они не испорчены неправильным воспитанием, всегда искренни и цельны. Когда им плохо, они плачут, когда весело - смеются, любят и открыто говорят обо всём. Это оказывается необходимым для сохранения психического и физического здоровья. Нельзя загонять свои чувства и эмоции внутрь. Они не исчезают, а по закону сохранения энергии устремляются в подсознание, откуда разрушительным образом воздействуют на человека в целом. Можно спросить: а что же делать с негативными эмоциями? Разве их не надо преодолевать? Безусловно, с ними надо работать. Вместе с тем мы должны помнить, что затаённые, к примеру, злоба, зависть или похоть разрушительно действуют на организм грешника . От них необходимо избавляться. Как? Например, сердечной молитвой и покаянием пред Богом. Хорошо при этом употребить земные поклоны, громко прочитать покаянные молитвы. Для оздоровления тела можно заняться тяжёлой домашней работой или спортом. Быстрая ходьба или пробежка до пота, для мужчин - бой с тенью или спортивные игры способствуют выводу негативной энергии. Занятия любым видом творчества, игра на музыкальных инструментах или пение также будут полезны в данной ситуации. Это всё для тела и души. Но начинать, как мы уже с вами говорили, надо с духовной работы. Если не каяться в совершённых грехах и имеющихся страстях, не противодействовать и не преодолевать их - всё прочее становится безполезным. Так как нетронутым останется корень болезни, скорби и несчастья. И искушение будет постоянно повторяться, овладевая человеком и разрушая его.

НАРУШЕНИЕ РИТМА

Психосоматические причины. Перебои в работе сердца указывают на то, что вы сбились со своего собственного ритма жизни и вам навязан чуждый, не свойственный вам ритм. Вы куда-то спешите, торопитесь, суетитесь. Безпокойство и страх охватывают вашу душу и начинают управлять вашими чувствами.

Путь исцеления - в перемене деятельности. Надо начать заниматься в жизни тем, что вам действительно интересно, что приносит вам радость и удовлетворение. Найдите время оставаться наедине с собой, умиротворите свои чувства, дольше пребывайте в молитве.

НАРУШЕНИЕ КРОВЯНОГО ДАВЛЕНИЯ

Гипертония (повышенное давление)

Человек с повышенным кровяным давлением может внешне проявлять дружелюбность и сдержанность, но легко обнаружить, что эти поверхностные черты являются реактивным образованием, направленным на подавление агрессивных импульсов. То есть внешняя доброжелательность является не искренней, но поверхностной, прикрывающей внутреннюю агрессивность. Последняя, не имея внешнего выхода, аккумулированной энергией бомбардирует сердечно-сосудистую систему, вызывая повышение давления. Хронически готовые к борьбе гипертоники имеют дисфункцию аппарата кровообращения. Они подавляют свободное выражение неприязни по отношению к другим людям из-за желания быть любимыми. Их враждебные эмоции бурлят, но не имеют выхода. В юности они могут быть забияками, но с возрастом замечают, что отталкивают от себя людей своим поведением, и начинают подавлять собственные эмоции. Если у них нет покаяния, молитвы, направленной борьбы со своей страстью, то саморазрушение будет продолжаться всё интенсивней. Также причиной повышенного давления могут служить неразрешённые, в том числе и застарелые, эмоциональные проблемы. До них надо обязательно доискаться, возможно прибегнув к помощи психолога, вывести наружу, пережить, переосмыслить и таковым образом разрешить.

Гипотония (пониженное давление)

Психосоматические причины. Часто это уныние или пораженческое настроение: «Всё равно ничего не получится», а также неверие в себя, в помощь Божию, в свои силы и возможности. Человек, страдающий гипотонией, часто старается избежать конфликтных ситуаций, уйти от ответственности.

Путь исцеления. Необходимо жить активной жизнью, ставить перед собой реальные цели и достигать их, учась преодолевать препятствия и возможные конфликты. Нужно помнить, что уныние является смертным грехом. «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе », - сказал апостол Павел (Фил. 4:13). И каждый верующий должен сделать это высказывание своим кредо. Господь всесилен. И если Он - воплощённая любовь, а я - Его любимое чадо, что невозможно для меня? Господь промышляет о каждом человеке: «И волос с головы вашей не пропадёт », - сказано Иисусом Христом в Святом Евангелии (Лк. 21:18). Поэтому в жизни верующего человека нет места унынию. А если таковое находится - значит, идёт демоническое нападение, противостать которому следует молитвой, исповедью, чтением Священного Писания, причащением Святых Христовых Тайн. Причиной гипотонии может также послужить дефицит любви в детстве. Если ребенок недополучил материнскую любовь, был одинок, духовно и эмоционально заброшен, на телесном уровне это может выразиться в гипотонии. Опять же полноценная духовная жизнь, насыщенная любовью, когда человек умеет отдавать и принимать любовь, является фундаментальной основой для исцеления от этого заболевания. В физическом плане полезны занятия спортом, массаж, активный отдых - всё, что сделает жизнь более насыщенной и полноценной.

БОЛЕЗНИ ЖЕЛУДКА

Доктор Фландере Данбар из Пресвитерианского госпиталя в Нью-Йорке был убеждён в том, что некоторым болезням подвержены преимущественно люди с определённым типом личности. Люди «желудочно-язвенного типа» могут внешне казаться амбициозными, волевыми и упорными, однако скрывать под этим слабые волю и характер. То есть человек, насилуя свою естественную природу, принимает не свойственный ему стиль поведения. Он хочет казаться не тем, чем является на самом деле. И постоянно принуждает себя к этому. Этот эмоциональный дискомфорт и связанные с ними, пусть даже загнанные в область подсознательного, переживания дают на телесном уровне нарушения в работе желудочно-кишечного тракта. Полное исцеление возможно только при осознании и раскаянии в своих греховных наклонностях (гордости, тщеславии, самомнении), смиренном принятии себя таким, как есть, и в естественном, искреннем поведении, выражающем истинные эмоции и чувства.

Желудочные проблемы: язвенный колит, запоры, - по мнению психотерапевтов, являются следствием «застревания» в прошлом и нежелания взять ответственность за настоящее. Желудок чутко реагирует на наши проблемы, страхи, ненависть, агрессивность и заботы. Подавление этих чувств, нежелание признаться себе в них, попытка проигнорировать и забыть их, а не осмыслить, осознать и разрешить, могут стать причиной различных желудочных расстройств. Длительное раздражение, проявляемое в состоянии стресса, ведёт к гастриту.

Часто люди, страдающие желудочными заболеваниями, пытаются доказать окружающим свою незаменимость, испытывают зависть, для них характерны постоянное чувство тревоги, ипохондрия.

Люди с язвенной болезнью отличаются безпокойством, раздражительностью, повышенной исполнительностью и обострённым чувством долга. Им свойственны пониженная самооценка, сопровождающаяся чрезмерной ранимостью, стеснительностью, обидчивостью, неуверенностью в себе, и вместе с тем повышенная требовательность к себе, самолюбие, мнительность. Замечено, что эти люди стремятся сделать значительно больше, чем могут. Для них характерно эмоциональное преодоление трудностей в сочетании с сильной внутренней тревогой. Такие люди постоянно контролируют себя и близких. Неприятие окружающей действительности и неприязнь к чему-либо в этом мире, постоянные страхи, повышенное чувство брезгливости также могут привести к язвенной болезни. Пути исцеления лежат в укреплении веры в Бога и доверия к Нему. Необходимо научиться терпеть, прощать и любить, больше радоваться жизни и не заострять внимание на её негативных проявлениях, культивировать в себе положительные эмоции, любовь и спокойствие.

Тошнота, рвота

Психосоматические причины. Есть нечто в жизни больного, чего он не принимает, не переваривает и от чего хочет освободиться. Для него характерны непримиримость, категорическое нежелание принять то или иное положение вещей, подсознательные страхи.

Путь исцеления. Необходимо принимать всё происходящее как Промысел Божий, из всего извлекать положительные уроки, научиться усваивать новые идеи, исполнять заповедь Божию о любви к врагам.

Укачивание в транспорте (морская болезнь)

Психосоматические причины. В основе болезни лежат подсознательные страхи, ужас перед неизвестным, боязнь путешествий.

Путь исцеления. В том, чтобы научиться доверять себе самому и тому, кто за рулём. Верьте в сугубый Промысел Божий о вас: и волос не упадёт с главы вашей без воли Отца вашего Небесного.

Запоры

Запоры свидетельствуют об избытке накопленных чувств и переживаний, с которыми человек не может или не желает расстаться. Причины их следующие:

1) нежелание расстаться с устаревшим образом мыслей; увязание в прошлом; иногда язвительность;

2) накопленные эмоциональные безпокойства и переживания, с которыми человек не стремится расстаться, не может или не хочет изжить их, освободив место для новых эмоций;

3) иногда запоры являются результатом скупости и жадности.

Путь исцеления. Отпустите своё прошлое. Выбросите из дома старые вещи и приготовьте место для новых. Поработайте над психологической установкой: «Я избавляюсь от старого и расчищаю место для нового». Помните о Промысле Божием о вас, о Его любви и заботе. Принимайте всё происходящее словно из руки Божией. На исповеди проговорите мучающие Вас мысли и переживания. Преодолевайте сребролюбие, развивайте в себе нестяжание и любовь к ближним.

Метеоризм

Метеоризм часто является следствием зажатости, страха и нереализованных идей, неспособности «переварить» нарастающую массу событий и информации. Путь исцеления в развитии спокойствия и последовательности в действиях.

Научитесь ставить перед собой цели и добиваться их. Составьте план и действуйте, но не распыляйтесь по мелочам.

Несварение желудка

Его причинами бывают животный страх, ужас, безпокойное состояние, а также постоянное недовольство и жалобы.

Путь исцеления в укреплении веры в Бога и Его благой Промысел о каждом человеке, регулярных исповеди и причастии, развитии в себе смирения.

Понос, колит

Психосоматические причины проявляются в сильном страхе и безпокойстве, ощущении ненадёжности этого мира.

Путь исцеления: при наступлении страха молитесь Богу и Божией Матери. Многократно читайте 90-й псалом. Учитесь уповать на Бога. Выносите на исповедь страхи и безпокойства как греховные проявления.

Изжога

Изжога, избыток желудочного сока, свидетельствует о вытесняемой агрессивности, а также различного рода страхах. Решением проблемы на психосоматическом уровне видится преображение сил подавляемой агрессии в активную жизненную позицию, а также творчество и те пути преодоления агрессии, которые были указаны выше.

ЗАБОЛЕВАНИЯ КИШЕЧНИКА

Болезни слизистой оболочки толстого кишечника

Причиной этой болезни может быть мысленная сфера человека. Наслоение застарелых переживаний, греховная мечтательность, обдумывание прошлых обид и неудач, своеобразное топтание в вязкой трясине прошлого - всё это может послужить развитию данной болезни. Мы должны помнить, что мысленная наша сфера постоянно подвергается насильственному воздействию со стороны демонического мира. И если мы не трезвимся, то есть безконтрольно принимаем все приходящие нам помыслы, то оказываемся беззащитными перед разрушительным воздействием падших духов. Нужно постоянно культивировать в себе добрые помыслы, а злые прогонять молитвой и покаянием на исповеди.

Геморрой, абсцесс, свищ, трещины

Психосоматические причины проявляются в затруднениях при избавлении от старого и ненужного в жизни. Злость, страх, гнев, чувство вины по поводу каких-то прошлых событий. Боль утраты, неприятные эмоции, загнанные в подсознание.

Путь исцеления. Спокойное и безболезненное избавление от старого. Поработайте над установкой: «Из моего тела выходит то, что мне не нужно и мешает. Так и из моей жизни уходит то, что мешает и сдерживает духовное развитие». Необходимо развивать в себе упование на благой Промысел Божий.

БОЛЕЗНИ ПОЧЕК

Почки символизируют способность освобождаться от того, что может отравлять нашу жизнь. Причины болезней почек - психосоматические. В основе их сочетание таких негативных эмоций, как резкая критика, осуждение, гнев, злость, обида и ненависть с сильным разочарованием и чувством постигшей неудачи, а также заниженная самооценка, видение себя вечным неудачником, чувство позора, страх перед будущим, уныние и нежелание жить в этом мире.

Путь исцеления. Контроль за своими мыслями, преодоление страха и злобы, повышение самооценки, развитие в себе терпения, смирения и любви к ближним.

Почечные камни, колики

Психосоматические причины: агрессивные эмоции, загнанные в подсознание, гнев, страхи, разочарования. Почечные колики - следствие раздражения, нетерпения и недовольства окружающей обстановкой и людьми.

Путь исцеления в развитии смирения и терпения, уповании на Бога и Его благой Промысел.

Воспаление мочевыводящих путей, уретрит, цистит

Психосоматические причины заключаются в раздражении и злобе на противоположный пол, тревоге и безпокойстве.

Путь исцеления . Упование на Бога, умение прощать, терпеть и любить.

Нефрит

Психосоматические причины :
1) слишком сильная реакция на разочарования и неудачи;
2) ощущение себя никчёмным неудачником, всё делающим неправильно;

Путь исцеления. Нужно принять всё происходящее как условие нашего спасения, как лекарство, посланное Самим Богом. Следует осознать: «Всё могу в укрепляющем меня Господе» (Фил.4,13). Психологическая работа над повышением своей внутренней самооценки.

Заболевания надпочечников

Психосоматические причины. Подавленное настроение; переизбыток разрушительных идей; наплевательское отношение к себе; чувство тревоги; острый эмоциональный голод; самобичевание.

Путь исцеления. Необходимо воспитывать в себе созидательное начало, развивать умение любить и жертвовать собой ради ближнего. Регулярно участвуйте и церковных службах, активно содействуйте делам милосердия. Будьте реалистами, настраивайтесь на положительные мысли и эмоции.

ПАНКРЕАТИТ

Психосоматические причины. Острое неприятие людей, событий, ситуаций; гнев и ощущение безысходности; потеря радости жизни.

Путь исцеления. Развитие в себе любви, терпения и сострадания к людям; упование на Бога во всём и жизнь по заповедям Божиим.

ДИАБЕТ

Существует две разновидности диабета. В обоих случаях в крови повышен уровень сахара, но в одном случае необходимо введение инсулина, т.к. в организме он не вырабатывается, а в другом достаточно применять сахаропонижающие вещества. В последнем случае это может быть вызвано атеросклерозом. Диабет чаще возникает у пожилых людей, которые накапливают в подсознании массу негативных эмоций: горе, тоску, обиду на жизнь. У них создаётся впечатление, что в жизни не осталось ничего хорошего (сладкого), они испытывают сильный дефицит радости. Диабет страшен своими осложнениями: глаукома, катаракта, склероз, сужение сосудов конечностей, особенно ног. Часто от этих осложнений больной и умирает. В основе этих заболеваний лежит дефицит радости.

Пути исцеления заключены в вере в Бога как источник жизни, радости и любви; в уповании на Него; благодарении за всё; в покаянии во всех прошлых грехах. Необходимо помнить и осуществлять слова апостола Павла: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За всё благодарите » (1Фес. 5,16-18). Учитесь радоваться, видеть хорошее, а плохое пропускать мимо глаз. Научитесь дарить радость другим.

ПРОБЛЕМЫ С ГЛАЗАМИ

На психосоматическом уровне основой проблем с глазами может послужить нежелание что-то видеть, неприятие окружающего мира таким, каков он есть, равно как накопление в душе негативных эмоций: ненависти, агрессии, злости, гнева. Глаза - зеркало души, и если в душе живы указанные греховные страсти, то они и замутняют внутреннее, а затем и внешнее зрение. Чтобы преодолеть эту тенденцию, мы должны помнить Промысел Божий о каждом человеке и обо всём существующем мире. Всё, что Господь попустил, может сыграть положительную роль для нашего спасения, если мы это правильно воспринимаем. Греховность других людей следует воспринимать с жалостью к ним, любовью и состраданием. Совершая греховное действие, они разрушают прежде всего самих себя, удаляясь от Бога и отдаваясь во власть бесам. Не отворачиваться и ненавидеть, а терпеть и молиться за них следует православному христианину. При таком отношении исчезнет и причина психосоматической болезни. Вместе с тем люди часто говорят: «я тебя ненавижу», «глаза б мои тебя не видели», «видеть тебя не могу» и т. п. Таким людям гордыня и упрямство мешают замечать хорошее в окружающем мире. Принимая демонические помыслы за свои, они видят мир в чёрном свете, глазами падших духов. Естественно, при таком видении зрение их разрушается. Необходимо взращивать в себе добрые помыслы, не принимая бесовских, жить в богообщении, и психосоматические причины будут сняты.

Сухость в глазах

Сухость в глазах (конъюнктивит, кератит) может порождаться нашим злым взглядом; нежеланием смотреть на мир с любовью; греховной установкой: «Скорее умру, чем прощу». Иногда причиной может быть и злорадство. Чем сильнее негативные эмоции (гнев, ненависть, обида), тем сильнее воспаление глаз. Согласно «закону бумеранга», агрессия возвращается назад и бьёт свой источник по глазам. Соответственно, и исцеление от этой болезни происходит вместе с искоренением греховных действий и установок, покаянием на исповеди, развитием в себе доброты, умения прощать и благожелательности ко всем окружающим.

Ячмень

Психосоматические причины. Скорее всего, вы смотрите на мир злыми глазами. Внутри себя вы культивируете злость к кому-либо.

Путь исцеления. Необходимо пересмотреть своё отношение к ненавидимому человеку или обстоятельствам. Научитесь прощать, терпеть и любить. Глаза есть зеркало души, и во многом их состояние зависит от помыслов. Научитесь принимать хорошие помыслы, а злые отгонять.

Косоглазие

Психосоматические причины. Однобокий взгляд на вещи. Возникшее в детстве косоглазие отражает определённое поведение родителей. Скорее всего, они пребывают в глубоком конфликте и действуют наперекор друг другу. Для ребёнка родители - два самых важных на свете человека. И конфликт между ними буквально раздирает пополам душу ребёнка, что может проявиться и в заболеваниях глаз.

Путь исцеления. Примирение родителей и ближайших родственников, единомыслие отца и матери, их любовь и внимание к ребёнку.

Глаукома

При этом заболевании повышается внутриглазное давление, появляются сильные боли в глазном яблоке. Больному становится тяжело смотреть на мир открытыми глазами.

Психосоматические причины. На подсознание человека давят какие-то застарелые обиды на людей, на судьбу, обстоятельства. Постоянно присутствуют душевная боль и нежелание прощать. Глаукома сигнализирует человеку, что он подвергает себя сильному внутреннему давлению, из подсознания бомбардируя свою нервную систему негативными чувствами.

Путь исцеления. Необходимо научиться прощать и принимать мир таким, какой он есть. В молитве обращать свои чувства и мысли к Богу, просить Его о помощи и заступничестве. Не надо бояться выражать свои позитивные эмоции. Умывайте глаза святой водой по нескольку раз в день, просите о помощи Божью Матерь и святых. Можно порекомендовать лёгкую физическую активность, длительные прогулки на свежем воздухе, принятие воздушных и водных ванн, некоторые дыхательные упражнения.

Катаракта

Чаще всего возникает у людей пожилого возраста.

Психосоматические причины. Отсутствие надежды на счастливое будущее, мрачные виды на грядущее, ожидание старости, болезни, смерти. Таким образом и происходит самопрограммирование на страдания в пожилом возрасте.

Путь исцеления. Вера в Бога и безсмертную жизнь. Понимание того, что Бог есть любовь и воздаст радостью и счастьем каждому, выбравшему путь света. Осознание того, что есть необходимость и своя прелесть в каждом возрасте.

АСТЕНИЯ, ОЩУЩЕНИЕ БЕЗСИЛИЯ

Сегодня эти недуги поражают многих людей. Тот, кто не находит в себе достаточных сил для преодоления болезни, на самом деле просто уходит от ответственности за собственную жизнь. За всем этим скрывается недоверие Богу, страх ошибиться, недостаток дерзновения. Началом избавления от астенических проявлений будет осознание того, что Бог есть Любовь. Он промышляет о каждом человеке. Открыться для Его святой воли и жить в соответствии с ней - задача каждого христианина. А когда ты с Господом, для тебя нет ничего невозможного.

В психическом плане астения может быть результатом прошлых неудачных начинаний. Несколько раз потерпев поражение, человек наклеивает на себя ярлык неудачника и заранее отказывается от мысли о возможном успехе своих намерений. В результате низкая самооценка господствует над всей его жизнью.

Здесь необходимо повышение своей самооценки. Надо вспомнить свои удачи и успешные начинания. Связать их с предстоящей деятельностью и сказать себе: «Как тогда у меня получилось, так получится и сегодня». И помолившись Богу, начать своё дело. Чтобы избежать самоуверенности, которая также может быть причиной неудач, человек должен постоянно помнить, что он не лучше и не хуже других, а такой, как все. И если у других получилось, то получится и у него.

ОНКОЛОГИЯ

Рак долгое время считался болезнью, находящейся за пределами индивидуального контроля, необратимой и неизлечимой. Рак поражает без предупреждения, и кажется, что больной практически не способен повлиять на течение или исход болезни. Последнее время в научных кругах предпринято несколько широко освещавшихся попыток изменить такое мнение. Согласно современной теории этого заболевания, в каждом организме постоянно производятся раковые клетки. Иммунная система успешно сопротивляется, вымывая их из организма, до тех пор, пока тот или иной фактор не снижает сопротивляемость организма, вызывая восприимчивость к раку. Значительная часть данных свидетельствует о том, что стресс снижает сопротивляемость болезни, влияя на иммунную систему и гормональный баланс.

Согласно же психосоматической теории , рак порождается непрощёнными обидами, чрезмерной фиксацией на какой-то утрате, ненавистью, потерей смысла жизни. Затаённые обиды прошлого, гнев и злость, ненависть и желание отомстить буквально пожирают тело. Это глубокий внутренний конфликт. Место проявления болезни также зависит от духовных причин. Например, поражение половых органов говорит о том, что задета наша женственность или мужественность. Поражение пищеварительного тракта связано с неприятием событий и нежеланием простить; органов дыхания - с глубоким разочарованием в жизни.

Путь исцеления . Чтобы избежать этой болезни, надо всего лишь жить по христианским заповедям, уметь терпеть, прощать и любить. Это заповедал и Сам Иисус Христос в молитве Богу Отцу, которую Он дал людям. «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». Как Господь всем всё прощал и даже молился за своих распинателей, так заповедовал Он поступать и Своим последователям. Для исцеления необходима полная смена своего мировоззрения на христианское. Нужно взять на себя ответственность за свою жизнь, болезнь и здоровье. Определить смысл своей жизни и избавить своё сознание от всего чуждого. Старайтесь больше радоваться жизни.

НЕРВОЗНОСТЬ

Нервозность часто проявляется как состояние внутреннего безпокойства - позывы и порывы к безпорядочной деятельности вследствие сумбурных эмоциональных всплесков. Человек сознаёт необходимость изменений, но не понимает, что же именно должен менять. Нервничая, он испытывает внутреннее давление, постоянно ощущая, что действительность не такова, как ему бы хотелось. Он либо мечется в поисках решения проблем, либо мучительно приспосабливает свои запросы к действительности. Чаще всего это происходит оттого, что человек не обрёл веру в Бога и не перестроил всю свою жизнь в соответствии с заповедями Божиими. Нервозность также может возникать по причине несоответствия желаемого и действительного.

В этом случае человек должен успокоиться и проанализировать причины своего нервного состояния. Выяснив же, предпринять духовные и душевные действия по их преодолению.

ПСИХОПАТИЯ

Рассмотрим теперь основные виды психопатий и их нравственные причины, указанные академиком Д.А. Авдеевым.

1. Возбудимые психопаты, эпилептоиды: причина - гордость, страсть гнева, злоба, нетерпимость, ярость.

2. Истерики: причина - гордость, страсть тщеславия. Общие признаки - стремление к внешнему эффекту, позёрству, капризность, эгоцентризм.

3. Шизоиды: причина - страсть гордости, эмоциональная холодность, отчуждённость, неконтактность, отсутствие любви, занятость собой.

4. Неустойчивые психопаты: причина - страсть гордости и гнева. Чрезвычайно сильная криминальная направленность, отсутствие всякого милосердия.

5. Циклоиды: причина - гордость, уныние, тщеславие. (Сменяемость фаз - всё короче фазы эйфории и длиннее фазы депрессии. Отсутствие нравственных ориентиров, подмена их настроениями.)

Тяжёлый психический недуг, помрачающий разум и волю, освобождает от ответственности за свои поступки. Людей, страдающих синдромом Дауна, олигофренией, аутизмом, шизофренией и подобными заболеваниями, Бог судит не так, как психически здоровых. И что простится первым, то не простится вторым. Поэтому один из путей спасения души, которые избирает Отец Небесный, - это врождённая патология мозга, ограничивающая или полностью лишающая дееспособности. На этот счёт очень категорично высказывается старец Паисий Святогорец: психически недоразвитые дети - спасены. «Без особого труда идут они в рай. Если вот так, духовно, родители рассмотрят это дело, то и сами извлекут пользу, и будут иметь духовную награду ». В одном из писем святителя Феофана Затворника есть примечательная фраза о слабоумных людях: «Идиоты! Да они ведь только для нас идиоты, а не для себя и не для Бога. Дух их своим путём растёт. Может статься, что мы, мудрые, окажемся хуже идиотов ».

Эпилепсия, судороги, конвульсии, спазмы

Психосоматические причины. Часто эти болезни вызваны сильным психическим напряжением, которое может порождаться безпричинным паническим страхом, манией преследования, ощущением сильной внутренней борьбы, желанием совершить насилие. Человек настолько взвинчивает себя «своими» мыслями, что тело временами отказывается его слушать и совершает безпорядочные движения. Во время припадка частично или полностью отключается сознание. Это лишний раз подчёркивает, что причины болезни скрыты в подсознании и воздействии извне. Часто, но далеко не всегда эти припадки бывают результатом одержимости и беснования. Нередко эпилепсия обнаруживается в подростковом возрасте, как раз в то время, когда начинается половое созревание. Это так называемый кризис подросткового периода, когда контроль над эмоциями и мыслями у детей минимален. Для больных часто характерен высокий уровень подсознательной агрессии к окружающему миру и другим людям. Эта агрессия может выражаться в ненависти, презрении, ревности. Всё это свидетельствует о глубоком духовном поражении таких людей.

Путь исцеления. Осознание своей греховности. Глубокое покаяние. Преодоление страстей гордости, гнева, злопамятства. Контроль над своими мыслями и чувствами. Молитва, участие в церковных таинствах. Вербализация своих чувств и переживаний, выработка открытости к миру и людям, доверие и любовь к окружающим.

Гиперактивность, нервные тики

Психосоматические причины. Частая причина заболевания - неприятие родителями своего ребёнка таким, каков он есть, отсутствие у них доверия к нему и нехватка любви. Возможно, мать такого малыша делала в прошлом аборты или родители посчитали беременность несвоевременной и нежелательной. Возможно, после рождения ребёнка родителей посещали мысли о том, что появившиеся заботы мешают им реализоваться в жизни, продвинуться по карьерной лестнице или устроить личную жизнь. Нередко причиной болезни ребёнка являются обиды, взаимные претензии, отсутствие любви к друг другу у его матери и отца.

Путь исцеления. Когда родители меняют своё поведение, начинают по-настоящему любить ребёнка и друг друга, дитя успокаивается и расслабляется. Хорошо помогает молитва за ребёнка, причащение его в Церкви, приучение к святой воде, духовному чтению и молитве.

Безсонница

Психосоматические причины. Страхи, безпокойство, борьба за «место под солнцем», суета, сильные эмоциональные переживания. Всё это мешает расслабиться, успокоиться и отключиться от дневных забот. Нечистая совесть, чувство вины также могут способствовать образованию безсонницы.

Путь исцеления. Необходимо изменить сам подход к решению возникающих проблем. Научитесь доверять себе, другим людям и, главное, Богу. Упование на Его благой Промысел, передача себя полностью в Его руки делает человека свободным от страха. Надо очистить свою душу покаянием, примириться с ближними, и сон наладится.

ЗАБОЛЕВАНИЯ ОРГАНОВ ДЫХАНИЯ

Астма

Астма, проблемы с лёгкими бывают вызваны неумением (или нежеланием) жить самостоятельно, а также недостатком жизненного пространства. Астма, судорожно сдерживая входящие из внешнего мира воздушные потоки, свидетельствует о страхе перед откровенностью, искренностью, перед необходимостью принимать то новое, что несёт каждый Божий день. Навык принятия Промысла Божия в скорбных и радостных обстоятельствах жизни, доверие Богу и, как следствие, обретение доверия людям являются важной психологической составляющей, способствующей выздоровлению.

Перечислим только некоторые характерные причины, провоцирующие астму .

1. Неспособность дышать для собственного блага. Чувство подавленности. Сдерживание рыданий. Боязнь жизни. Нежелание находиться в определённом месте.

2. Человеку с астмой кажется, что у него нет права дышать самому. Дети-астматики, как правило, совестливы. Они принимают на вину себя за всех.

3. Астма возникает, когда в семье подавлено чувство любви. Ребёнок подавляет плач, испытывает страх перед жизнью и не хочет больше жить.

4. По сравнению со здоровыми людьми астматики выражают больше негативных эмоций, чаще гневаются, обижаются, таят злобу и жаждут мести.

5. Подавляемые сексуальные желания и в то же время мысленное погружение в них. На духовном уровне здесь необходимо покаяние в нечистых желаниях и помыслах. При нападении их необходимо чтение Евангелия, Псалтири или Богородичного правила (12 или 33 раза прочитать «Богородице Дево радуйся»). Необходимо также направление сексуальной энергии в творческое русло.

6. Астма у детей чаще всего вызвана боязнью жизни, сильным немотивированным страхом, нежеланием «быть здесь и сейчас», самообвинением.

Лёгочные заболевания

Их психосоматические причины - депрессия, печаль, боязнь воспринимать жизнь такой, как она есть. Больные часто считают себя недостойными жить полноценной жизнью, имеют очень низкую самооценку. Лёгкие - это в том числе символическая способность брать и давать жизнь. Те, кто много курит, обычно отрицают жизнь. Они скрывают чувство своей неполноценности.

Туберкулёз

Психосоматические причины. Депрессия, чрезмерная печаль, уныние, сильная тоска, берущие начало в подсознательной агрессии, направленной на мир и людей, жизнь и судьбу. Отсутствие полноценной жизни и смысла существования, боязнь дышать полной грудью.

Путь исцеления. Обретение веры и духовного смысла жизни. Умение прощать и во всём искать Промысел Божий. Развитие в себе терпения и смирения. Постоянное чтение Нового Завета. Полноценная исповедь и Причастие.

Бронхит

Часто его причиной является нервозная атмосфера в семье, непрерывные споры и крики. Для преодоления этой болезни необходимо установить правильные семейные отношения, достигнуть мирной, духовной атмосферы в семье.

Насморк

Психосоматическими причинами могут быть: просьба организма о помощи, внутренний плач; самоощущение, что вы - жертва; непризнание собственной ценности в этой жизни.

Психосоматические причины. Чувство одиночества, заброшенности; желание привлечь к себе внимание окружающих: «Посмотрите на меня! Выслушайте меня!» С другой стороны, кашель выполняет функции своеобразного тормоза. Кашель может прервать возникающий конфликт, помочь сместить негативные акценты беседы.

Путь исцеления. В первом случае необходимо научиться достойным образом выражать свои чувства, не загонять внутрь эмоции, особенно позитивные. Уметь правильно анализировать негативные чувства.

Приступы удушья

Психосоматические причины. Сильный страх перед жизнью и возникающими проблемами, недоверие к жизни. Частые состояния гнева, обиды, раздражения, вызванные нежелательными событиями, боязнь их повторения.

Путь исцеления. Вера в Бога, упование на Его благой Промысел. Борьба со сребролюбием. Регулярное чтение Евангелия и Псалтири, частая исповедь.

АТЕРОСКЛЕРОЗ

Часто его причинами бывают упрямое сопротивление происходящим событиям, неприятие их, а также постоянная напряжённость, ожесточенное упорство. Отказ видеть хорошее, постоянный пессимизм.

РАССЕЯННЫЙ СКЛЕРОЗ

Нередко его порождают максимализм, жестокосердие, железная воля, отсутствие гибкости и страх, что не всё пройдет согласно намеченному плану.

Психосоматические корни склероза и его разновидностей часто кроются в дефиците радости. Научитесь радоваться - и ваши сосуды очистятся! Обмен веществ во многом зависит от эмоционального настроя человека.

Неприятие окружающей действительности и ненависть к происходящему, постоянное напряжение - все эти процессы негативно влияют на состояние сосудов и нередко приводят к атеросклерозу. Часто люди со склерозом сосудов очень упрямы. Они упорно не желают замечать хорошее в жизни, постоянно настаивают на том, что этот мир плох, а жизнь тяжела и невыносима. Такое состояние возникает от безверия и демонического воздействия на личность. «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите», - учит нас апостол Павел. Если мы живём в мире без Бога, без надежды, без помощи благодати Божией, то наш удел - скорби, печаль и болезнь. Только обретя высший смысл жизни, исполняя заповеди Божии, мы чувствуем радость от присутствия Бога в нашем сердце, получаем благодать через церковные таинства.

Для изменения деструктивного психического состояния следует научиться воспринимать мир и события такими, как они есть. Если я верую в Бога, то знаю, что Он промышляет обо мне. Поэтому всё, что бы со мной ни происходило, случается по Промыслу Божию и направлено на моё благо. Например, для приобретения необходимых добродетелей или преодоления патологических страстей я учусь изменять не мир, но своё отношение к происходящим событиям. Пытаюсь способствовать торжеству добра своими молитвами и праведным поведением. Очень помогает стяжанию такого устроения чтение Священного Писания и особенно Евангелия. Необходимо научиться радоваться жизни, видеть её положительные стороны и за всё благодарить Бога.

РЕВМАТИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ

Ревматизм

Его порождают чувство собственной уязвимости, потребность в любви, хронический пессимизм, обида. Ревматизм - болезнь, приобретённая от постоянной критики себя и других. Больные ревматизмом обычно привлекают к себе людей, постоянно их критикующих. На них лежит проклятие - их желание постоянно быть «совершенством», причём с любыми людьми, в любой ситуации. В православии этот грех называется человекоугодием, основанным на тщеславии.

Лечение болезни следует начать с преодоления данных грехов.

Ревматоидный артрит

Причиной его возникновения может быть чрезмерно критическое отношение к себе при различных жизненных драмах, которые мы зачастую сами себе создаём, не замечая радости, нас окружающей. Прежде всего это грех уныния, излишнего самокопания, заниженной самооценки.

ВАРИКОЗНОЕ РАСШИРЕНИЕ ВЕН

Психосоматические причины. Часто к этому заболеванию ведёт пребывание в ненавистной вам ситуации, страх и тревога за будущее, неодобрение окружающих людей, а зачастую и самонеодобрение. Некоторое время стараясь не замечать ощущение перегруженности и задавленности, человек наращивает чувство постоянного недовольства собой, не находящее выхода и заставляющее ежедневно «проглатывать обиду», большей частью надуманную. Одна из причин этого заболевания - неверно выбранное направление жизненного пути.

Путь исцеления. Подумайте о том, правильно ли вы выбрали профессию. Позволяет ли она раскрыть ваш творческий потенциал или тормозит ваше развитие. Работа должна давать не только деньги, но и радость творчества, возможность самосовершенствования. Выход из сложившейся ситуации - или примириться с обстоятельствами и постараться принять их, или разом поменять свою жизнь. Духовный путь - это стяжание смирения, спокойное принятие того, что посылает Господь. Молитесь о помощи и за окружающих людей.

ТРОМБОЗ

Психосоматические причины. Остановка во внутреннем развитии, цепляние за какие-то устаревшие для вас догмы и, возможно, ложные принципы.

Путь исцеления. Духовное развитие и самосовершенствование.

ОБЛИТЕРИРУЮЩИЙ ЭНДАРТЕРИТ

Психосоматические причины. Сильный подсознательный страх перед будущим, неуверенность в своих силах, безпокойство за материальное положение, затаённые обиды.

Путь исцеления. Упование на Бога и Его благой Промысел. Покаяние в маловерии. Возогревание в себе веры в Господа.

ГИПОГЛИКЕМИЯ (ПОНИЖЕНИЕ СОДЕРЖАНИЯ ГЛЮКОЗЫ В КРОВИ)

Чаще всего это результат подавленности тяготами жизни. Преодоление её верой и молитвой является выходом из данной ситуации.

АНЕМИЯ

Психосоматические причины. Дефицит радости, страх перед жизнью, комплекс неполноценности, застарелые обиды.

Путь преодоления. Следует определить, где именно (работа, деньги, отношения, любовь, вера, молитва) жизнь не приносит радости. Обнаружив существующие проблемы, начинайте решать их. Самое главное - найти живое общение с Богом, источником радости и счастья.

КРОВОТЕЧЕНИЕ

Психосоматические причины. Из Вашей жизни уходит радость, вытесняемая старыми обидами, недоверием, ненавистью, загнанным в подсознание гневом.

Путь преодоления. Необходимо простить все обиды, научиться терпеть, прощать и любить; помнить, что Бог есть любовь, свет и радость. Как можно чаще благодарите Бога за всё, гоните от себя недобрые мысли.

ЛИМФАТИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ

Многие специалисты считают их предупреждением о том, что следует переориентироваться на самое главное в жизни - любовь и радость. К этому же призывает и Священное Писание, и Сам Христос, и многие угодники Божии.

Воспаление лимфатических узлов, мононуклеоз

Психосоматические причины. Данное заболевание сигнализирует о том, что из жизни человека уходят любовь и радость. Чаще всего оно встречается у детей. В этом случае причина коренится во взаимоотношениях родителей, их постоянном раздражении, обиде, гневе друг на друга.

Путь исцеления. Надо найти причины, почему из жизни ушли любовь и радость, и ликвидировать их. Родителям больного ребёнка следует помириться, поддерживать благоприятную семейную атмосферу, совместно молиться за ребёнка. Хорошо вместе, всей семьей, ходить в церковь, исповедоваться и причащаться у одного духовника.

НАРУШЕНИЕ СНА

Безсонница

Психосоматические причины. С одной стороны, страх, недоверие к жизни и чувство вины, с другой - бегство от жизни, нежелание признавать её теневые стороны.

Путь преодоления. Упование на Бога, молитва, исповедь и Причастие. Возможно - соборование.

ГОЛОВНЫЕ БОЛИ

Часто возникают в результате следующих причин.

1. Страдающий головными болями недооценивает себя, грызёт себя излишней самокритикой, мучается страхами. Ощущая себя неполноценным, униженным, такой человек подобным же образом относится и к окружающим.

2. Несоответствие мыслей и внешнего поведения.

3. Головные боли также часто происходят от низкой сопротивляемости организма даже незначительным стрессам. Человек, жалующийся на постоянные головные боли, весь напряжён и зажат как психологически, так и физически. Его нервная система всегда на пределе возможностей. И первым симптомом грядущих болезней становится головная боль. Поэтому врачи, работающие с такими пациентами, прежде всего учат их расслабляться. Необходимо также стараться контролировать свои мысли, не принимать вражьих помыслов, привести к единству свои мысли и поступки, научиться гибкости и тактичности в общении с другими людьми. Следует говорить то, что Вы думаете, и уходить от общения с теми, кто Вам неприятен. Принимайте себя такими, как Вы есть. Научитесь замечать в людях только хорошее. Плохого старайтесь не видеть или по крайней мере не акцентируйтесь на нём.

Страх также может стать причиной головной боли. Он создаёт чрезмерное напряжение, безпокойство. Отыщите фобию, досаждающую вам. Научитесь доверять окружающему миру - Божьему творению, верить в благой Промысел Господа о вас. Жизнь в согласии с самим собой, любовь и доверие к окружающему миру растворяют любой страх.

Нередко головная боль возникает при её постоянной симуляции. Например, ссылка на неё помогает уклониться от каких-то обязанностей. Так, женщина, пытаясь уклониться от сексуального общения, ссылается на головную боль. Делает это раз, другой, а потом с наступлением вечера у неё регулярно начинает болеть голова. И таблетки здесь уже не помогут. Здесь требуется спокойно выяснить отношения с мужем и принять взвешенное решение.

Научитесь внимательно и спокойно относиться к своей головной боли. Воспринимайте её прежде всего как сигнал о том, что в жизни что-то происходит недолжным образом. Не подавляйте её таблетками. Они могут принести только временное облегчение. Подавить боль - это не значит вылечить её. Отыщите истинные причины своей головной боли и устраните их. В духовном плане действия должны быть следующими: простите себя и примите таким, как вы есть, испросите прощение у Бога, положитесь на Его Святую Волю, - и ваша головная боль исчезнет сама собой.

Мигрень

Мигрень - это невралгическая головная боль, которая чаще всего локализуется в одном месте и имеет тенденцию появляться с определённой периодичностью. Часто возникает как результат ненависти к принуждению, сопротивления ходу жизни, сексуальных страхов. Мигренью страдают люди, желающие выглядеть совершенными в глазах окружающих, а также те, у кого накопилось раздражение действительностью. Простые обезболивающие средства здесь не помогают. Как правило, такие боли успокаивают транквилизаторами и нейролептиками. Но только временно, так как лекарства не устраняют непосредственной причины заболевания. А причины появления мигрени чаще всего такие же, как в случае с обычной головной болью, но здесь ещё наслаиваются определённые невротические черты характера. В духовном отношении человеку, страдающему этой болезнью, надо бороться с человекоугодием, преодолевать тщеславие, развивать в себе смирение и терпение.

АМНЕЗИЯ (ПОТЕРЯ ПАМЯТИ), СЛАБОСТЬ ПАМЯТИ

Страх, перешедший в подсознание, может быть одной из главных причин амнезии, или слабости памяти. И не просто страх, а бегство от жизни. Человек стремится всё забыть. Какой совет чаще всего даётся близкими и неприятных ситуациях? «Да забудь ты об этом!» И если последовать такому совету, то со временем можно ощутить ухудшение памяти.

Иногда с помощью амнезии подсознание защищает человека. Из сознания уходят события, связанные с физической болью или сильными душевными страданиями. Но загнанные в подсознание негативные переживания не исчезают, а продолжают бомбардировать человеческий организм негативными импульсами. Нужно вытащить их в область сознательного, заново пережить и отработать конструктивное к ним отношение. Нужно проговорить свои чувства вслух, вынести на исповедь, выразить в молитве к Богу, попросить Его помощи и защиты.

ЗАБОЛЕВАНИЯ МОЗГА

Опухоль мозга

Опухоль мозга часто возникает у людей, желающих, чтобы весь окружающий мир соответствовал их представлениям. Такие люди очень упрямы и отказываются понять и принять точку зрения окружающих. Всё вокруг должно строиться согласно их воле. Это приводит к агрессии по отношению к людям и окружающим обстоятельствам. Для таких индивидуумов характерны осуждение, ненависть и презрение к людям, что, в свою очередь, является порождением гордости и себялюбия. Исцеление от болезни должно начаться с покаяния, смирения и кротости. Надо понимать своё скромное место в этом мире и не пытаться переделать его, а прежде всего работать над собой, преодолевая свою самость. «Спасись сам, и тысячи спасутся вокруг тебя», - говорили Святые Отцы. И только на пути подобного самосовершенствования можно преодолеть эту болезнь.

ЗАБОЛЕВАНИЯ ГОРЛА

Вызвать заболевания горла могут следующие причины.
1. Неспособность постоять за себя, выразить свои мысли и чувства.
2. Проглоченный гнев.
3. Кризис творчества.
4. Нежелание измениться и принять происходящие жизненные процессы.
5. Сопротивление жизненным переменам.

Проблемы с горлом возникают от чувства, что мы «не имеем права», и ощущения собственной неполноценности. Больное горло - результат постоянного внутреннего раздражения. Если ему сопутствует простуда, то помимо всего здесь присутствуют замешательство и некоторая растерянность. Состояние горла во многом отражает состояние наших взаимоотношений с близкими.

Путь преодоления. Осознайте себя любимым чадом Божиим. Уверуйте в Промысел Божий, Его покров и защиту. Нужно понять, что мы не хуже и не лучше других. Следует вырабатывать в себе способность и желание изменяться к лучшему.

Ангина, фарингит, ларингит

Психосоматические причины. Боязнь выразить вслух свои мысли; проглатывание, подавление в себе гнева и других эмоций. Ощущение собственной неполноценности, недовольство собой, своей внешностью, действиями, постоянное самобичевание и вместе с тем осуждение окружающих.

Путь исцеления. Научитесь прямо выражать свои мысли и чувства. Старайтесь преодолевать заниженную самооценку и комплекс неполноценности. Искореняйте в себе самолюбие и тщеславие. Откажитесь от осуждения ближних. Принимайте и выражайте себя таким, какой вы есть.

ЗАБОЛЕВАНИЯ НОСА

Символизирует чувство собственного достоинства, личной уникальности.

Заложенный нос

Психосоматические причины. Неспособность признать собственную ценность, сомнение в своей мужественности, малодушие.

Путь преодоления. Повышение самооценки, упование на Бога, Его милость, Промысел и любовь. Воспитание в себе мужественности.

Насморк (аллергический и детский)

Психосоматические причины. Подавленные чувства, слёзы, внутренний плач, разочарование и сожаление о нереализованных планах и несбывшихся мечтах. Аллергический насморк свидетельствует о полном отсутствии эмоционального самоконтроля и может явиться результатом сильного эмоционального потрясения. Иногда насморк - это свое-
образная просьба о помощи, причём чаще у детей, которые не ощущают своей нужности и ценности.

Путь преодоления. Научитесь свободно и независимо проявлять свои чувства, адекватно оценивать себя. Укрепляйте веру и уповайте на Бога. Для детей: больше родительского внимания и любви, больше похвал и поощрений.

Аденоиды

Это заболевание чаще всего встречается у детей и характеризуется разрастанием лимфоидной ткани в полости носа.

Психосоматические причины. Недовольство ребёнком со стороны родителей, упреки, частое раздражение с их стороны, возможно, несогласие их друг с другом. Отсутствие настоящей любви между мужем и женой (или у одного из них).

Путь исцеления. Родители должны измениться, развивая в себе любовь и терпение. Больше любви и терпения к ребёнку, меньше попреков. Нужно принимать и любить его таким, как он есть.

Носовое кровотечение

Психосоматические причины. Кровь олицетворяет радость. Когда у людей возникает ощущение, что их не любят и не признают, то радость уходит из жизни. Данная болезнь - своеобразный способ, которым человек выражает свою потребность в признании и любви.

Путь исцеления. Больше внимания и любви со стороны окружающих. Развитие в себе любви и веры в Бога. Необходимо осознать, что Он всегда нас любит и никогда не оставляет.

ЗАБОЛЕВАНИЯ ПОЛОСТИ РТА

Рот символизирует восприятие новых идей. Заболевания полости рта отражают неспособность к принятию новых идей и мыслей.

Заболевания дёсен

Психосоматические причины. Неспособность выполнять принятые решения. Отсутствие чётко выраженного отношения к жизни.

Путь исцеления. Укрепление веры, жизнь по заповедям Божиим.

Кровоточение дёсен

Психосоматические причины. Отсутствие радости, неудовлетворенность принятыми в жизни решениями.

Путь исцеления. Поиск всегда и во всём воли Божией, вера в Его Промысел о нас. Внедрение в практику поступков, соответствующих указаниям Священного Писания: «Всегда радуйтесь, за всё благодарите, непрестанно молитесь ».

Ранки на губах и в полости рта, стоматит, герпес

Психосоматические причины. Предвзятое к кому-то отношение. В подсознание буквально загнаны ядовитые и язвительные слова, обвинения, ругань, горькие и гневные мысли.

Путь исцеления. Прощайте обиды. Проговаривайте негативные эмоции, исповедуйте их. Развивайте в себе любовь к ближнему.

Запах изо рта

Психосоматические причины :
1. Гневные мысли, мысли о мести.
2. Грязные отношения, грязные сплетни, грязные мысли. В этом случае явно мешает прошлое, ложные установки и стереотипы действий.

Путь исцеления. Стяжание добродетели кротости. Покаяние в грехах гнева и мстительности. Усердная борьба с этими страстями. Контроль за речью. Прекращение осуждения и сквернословия. Трезвение и борьба с дурными помыслами.

Язык

Проблемы с языком говорят о потере вкуса к жизни. Психосоматические причины . Негативные эмоции и чувства порабощают человека и мешают ему видеть позитивные стороны жизни.

Путь исцеления. Прощение, примирение с врагами. Развитие в себе любви и христианского всепрощения. Нужно помнить слова апостола: «Всегда радуйтесь, за все благодарите».

Болезни зубов

Психосоматические причины :
1. Постоянная нерешительность.
2. Неспособность улавливать идеи, анализировать и принимать решения.
3. Потеря жизненной активности.
4. Страх.
5. Нестойкость желаний, неуверенность в достижении избранной цели, осознание непреодолимости жизненных трудностей.

Путь исцеления . Преодолеть маловерие, всегда и во всём искать волю Божию, жить по заповедям Господним, активно участвовать в церковных таинствах.

ЗАБОЛЕВАНИЯ УШЕЙ

Воспаление уха (отит, мастоидит)

Психосоматические причины . Нежелание или неумение слушать и воспринимать то, что говорят окружающие, прислушиваться к мнению других людей, что является порождением гордости и самолюбия, попыткой самоутверждения. В результате этого в подсознании накапливаются гнев, раздражение, досада, что и приводит к воспалению уха. Если это заболевание возникает у детей, то, скорее всего, они не могут или не умеют выражать свои чувства. Чаще всего недуг возникает как следствие повторяющегося состояния страха, боязни окружающих. Например, когда родители часто ссорятся, ругаются, ребенок реагирует на это болезнью уха, как бы говоря своим родителям: «Будьте внимательны ко мне! Мне нужны тишина, спокойствие и гармония в семье».

Путь исцеления. Для взрослого - преодоление гордости и самости, развитие в себе умения слушать других и признавать свои ошибки. Для детей - изменение обстановки в семье, мир и любовь родителей, повышенное внимание и знаки любви к ребёнку со стороны близких.

Глухота, шум в ушах

Психосоматические причины. Однозначное неприятие кого-либо или чего-либо. Нежелание слушать, понимать или принимать другие точки зрения, причиной чего служат упрямство и гордость. В результате возникает сильная агрессия по отношению к окружающему миру, что и приводит к снижению слуха. Если человек не желает чего-то слышать и понимать, то организм, следуя его приказу, пытается отгородиться от внешнего мира, что и вызывает глухоту.

Путь исцеления. Воспаление уха всегда указывает на присутствие внутреннего конфликта. Здесь необходимо прислушаться к голосу своей совести, проверить соответствие своего поведения заповедям Господним; решить внутренний конфликт на основе евангельских истин. Также необходимо работать над стяжанием смирения и терпения, научиться преодолевать агрессию и гордость.

Неврит слухового нерва

Психосоматические причины. Нервное перенапряжение в результате восприятия негативных эмоций, мыслей (просьбы, жалобы, плач).

Путь исцеления. Переложите всё слышанное на Бога. Внутренняя молитва во время такого общения, молитва за нуждающихся в помощи, регулярная исповедь и Причастие - вот помощь при этом недуге.

ЩИТОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА

Зоб

Психосоматические причины. Вы испытываете сильное давление извне, вам кажется, будто мир настроен против вас, вас постоянно унижают, и вы - жертва. Появляются ощущение исковерканной жизни, обида и ненависть к навязанному образу жизни, негативные мысли, эмоции, мелкие обиды, претензии, комом встающие в горле. Если болезнь возникает у детей, это говорит о деструктивном поведении родителей по отношению к ребёнку, возможно, чрезмерной строгости, давлении.

Путь исцеления. Научиться быть самим собой, открыто выражать свои желания, прощать и терпеть, быть снисходительным к ближним. Родители больного ребёнка должны изменить своё отношение к нему и друг к другу.

ПРОСТУДА

Психосоматические причины. Слишком много событий одновременно; смятение, безпорядок; мелкие обиды. Если простуду сопровождают сильные носоглоточные выделения, то причиной могут быть также детские обиды, невыплаканные слёзы и переживания.

Путь исцеления. Прощение, покаяние, молитва и чтение Евангелия.

ЯЗВА ЖЕЛУДКА

Психосоматические причины :
1. Тоска по несбывшемуся.
2. Сильная потребность в контроле над происходящими событиями, которая нередко сопровождается повышенной тягой к поглощению пищи. Эта тяга стимулирует секрецию желудка, а хроническое повышение секреции у предрасположенного индивидуума может привести к образованию язвы.

Путь исцеления. Изменить своё отношение к жизни, прекратить контролировать каждый поступок своих ближних. Осознать, что каждый сам выбирает свою судьбу и сам ответствен за свою жизнь. Укрепить веру в промысел Божий о нашей жизни, выработать регулярное молитвенное правило.

ЖЕНСКИЕ БОЛЕЗНИ

Женские заболевания часто возникают по следующим причинам.
1. Неприятие самой себя или отказ от собственной женственности.
2. Убежденность, что всё связанное с гениталиями греховно или нечисто.
3. Аборты.
4. Многократное блудное сожительство с разными партнёрами.

Путь исцеления. Необходимо осознать свой пол и жить соответственно женской природе. Понять, что я такая, какая есть, и Бог принимает и любит меня такой и готов помочь моему духовному преображению. Всё зависит только от моего выбора. Следует осознать, что греховен блуд, но не супружеские отношения, ведь Бог изначально создал мужчину и женщину и заповедовал им размножаться и населять землю. Нужно покаяться в абортах как смертном грехе, убивающем ребёнка во чреве, и понести соответствующую церковную епитимью (наказание). Покаяться в блудных грехах и чувствах и далее вести целомудренную жизнь.

Вагинит (воспаление слизистой оболочки влагалища)

Психосоматические причины. Злость на партнера; чувство вины на сексуальной почве; убеждённость в безсилии женщины влиять на противоположный пол; уязвлённость в своём женском начале.

Путь исцеления. Отказ от неправедной жизни, от блудных грехов; преодоление себялюбия. Следует понять, что любовь и молитва способны изменить в лучшую сторону любого человека.

Эндометриоз

Психосоматические причины. Чувство незащищенности, ощущение себя потенциальной жертвой, ожидание от мужчин только плохого, неспособность реализоваться как женщине. Подмена настоящей любви какими-то другими чувствами.

Путь исцеления. Любовь и доверие Богу и людям. Укрепление в себе веры в благой Промысел Божий о нас.

Фибромиома матки

Психосоматические причины. Злопамятство по отношению к мужу или другим мужчинам, сильная обидчивость, себялюбие, постоянное прокручивание прежних обид.

Путь исцеления. Старайтесь научиться прощать, терпеть и любить. Развивайте в себе смирение и молитесь за ближних. Измените стиль поведения с мужем.

Эрозия шейки матки

Психосоматические причины. Уязвлённое женское самолюбие. Ощущение своей женской ущербности.

Путь исцеления. Необходимо изменить мысли и поведение в отношении себя и мужчин, преодолеть комплекс неполноценности. Нельзя забывать, что вы такая, какой создал вас Бог, а значит - прекрасны. Помните, что любовь и доброе отношение делают человека привлекательным и нужным окружающим.

Дисменорея (нарушение менструального цикла)

Психосоматические причины. Ненависть к собственному телу, сомнения по поводу своей женственности. Направленная на мужчин агрессия, чувство вины и страх, связанный с сексом.

Путь исцеления. Необходимо принять себя такой, какой вы сотворены Богом, и помнить, что всё сотворенное Богом - хорошо. Следует хранить целомудрие и чистоту, но помнить о благословении Господа на брак и потомство.

Токсикозы беременных

Психосоматические причины. Сильный страх перед родами, скрытое подсознательное нежелание иметь ребёнка (не вовремя, не от того человека и т.п.).

Путь исцеления. Вера в Бога и в Его благой Промысел о нашей жизни и жизни будущего ребёнка. Раз Господь попустил - значит, для нас так лучше. Нужно хотеть и ждать появления нового человека в мир.

Выкидыш

Психосоматические причины. Сильный страх перед рождением ребёнка и связанным с этим будущим, неуверенность в благонадёжности отца ребёнка, ощущение несвоевременности беременности.

Путь исцеления. Уповайте на Бога. Пестуйте в себе ответственность за себя и будущих детей.

Безплодие

Психосоматические причины. Недоверие, презрение к мужчинам, блудная жизнь в прошлом, обиды, ревность, ненависть, агрессия по отношению к противоположному полу. Нечистые помыслы, увлечение порнографией, эротикой и проч. Страх, неуверенность в будущем, отсутствие готовности к появлению ребёнка. Боязнь испортить родами свою внешность, фигуру.

Путь исцеления. Изменение внутренних убеждений, преодоление страха перед родами и будущим. Изменение ценностной ориентации. Предание себя на волю Божию, развитие в себе любви к Богу и ближним.

Заболевание молочных желез, кисты и уплотнения

Психосоматические причины. Чрезмерная забота о ком-либо, жизнь чужой жизнью. Состояние созависимости.

Путь исцеления. Изменение отношения к себе и окружающему миру. Преодоление созависимости.

Мастит

Психосоматические причины. Страх и чрезмерное безпокойство о ребёнке, неверие в свои силы. Боязнь не справиться с обязанностями по уходу за ребёнком.

Путь исцеления. Необходимо предать ребёнка на благой Промысел Божий, поднимать собственную самооценку, укреплять веру в свои силы и возможности.

МУЖСКИЕ БОЛЕЗНИ

Импотенция

Психосоматические причины .
1. Боязнь оказаться «не на высоте».
2. Сексуальные домогательства, чувство вины.
3. Социальные убеждения.
4. Озлобленность на партнера.
5. Боязнь матери.

Путь исцеления. Отказ от порочной жизни, от блудных грехов. Супружеская верность или сохранение целомудрия в случае одиночества. Отказ от страстных помыслов, соответствующих фильмов и чтения, недопущение рукоблудия. Покаяние в прошлых грехах, исповедь и Причастие Святых Христовых Тайн.

Предстательная железа, внешние половые органы

Психосоматические причины. Долговременные обиды, злость, претензии и недовольство по отношению к женщинам. Боязнь за свою мужественность, подсознательные страхи. Чувство вины на сексуальной почве (измена).

Путь исцеления. Изменение своего мировоззрения, прощение обид, развитие в себе любви и сострадания. Нужно сознавать, что женщины - «немощный сосуд» и требуют особой любви и снисхождения. Молитва к Богу и чистая исповедь в содеянных грехах.

ЗАПАХ ТЕЛА

Психосоматические причины. Неприязнь к себе, страх перед окружающими.

Путь исцеления. Укрепление веры в Бога и Его Промысел о нашей жизни. Если с нами Бог, то кто против нас? (Рим. 8,31).

ПОЛНОТА, ОЖИРЕНИЕ

Психосоматические причины. Страх и потребность в защите; недовольство и ненависть к себе; самоедство и самокритиканство; чрезмерная забота о здоровье детей; заполнение эмоциональной пустоты или переживаний едой; отсутствие любви и удовлетворения жизнью.

Путь исцеления. Приведение своих мыслей в состояние гармонии и равновесия; подъем самооценки; укрепление веры в Бога; жизнь по Его заповедям.

КОЖНЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ

Психосоматические причины. Это старая, глубоко скрытая внутренняя душевная грязь, что-то отвратительное, стремящееся выйти наружу. Это глубоко подавленные негативные эмоции, тревога, страх, ощущение постоянной опасности. Или злоба, ненависть, чувство вины, обиды, помысел типа «я запятнал себя». Другая возможная причина - ощущение беззащитности.

Путь исцеления. Полное покаяние во всех грехах. Выведение из подсознания негативных эмоций. Стяжание смирения и прощения по отношению к ближним. Взращивание позитивных помыслов. Осознание безконечной любви Господа и Его всепрощения в случае покаяния.

Зуд

Психосоматические причины. Желания, идущие вразрез с нашим характером; внутренняя неудовлетворённость; раскаяние без покаяния; стремление преодолеть трудную ситуацию любыми средствами.

Путь исцеления. Приведение наших желаний в соответствие с заповедями Божиими; покаяние в греховных устремлениях; осознание того, что смысл нашей жизни заключается в поиске воли Божией и жизни соответственно ей; чистая и полная исповедь; молитва к Богу об изменении тягостной ситуации, понимание того, что Бог всесилен и нет для Него ничего невозможного.

Сыпь

Психосоматические причины. Постоянное сильное раздражение, загнанное в подсознание; сокрытие своих истинных чувств; чувство вины, что вы запятнали себя какими-то недостойными действиями. Сыпь у детей - это сигнал родителям о неправильных отношениях друг с другом. У женщин - негативные эмоции во время беременности; недостаток спокойствия и ласки, внимания и тактильных эмоциональных ощущений.

Путь исцеления. Следует вывести негативные эмоции из подсознания, научиться открытому выражению своих чувств. Необходимы чистое покаяние и вера во всепрощающую любовь Бога. При детской сыпи - изменение отношений между родителями; единомыслие, повышенное внимание к ребёнку и максимальное проявление любви к нему.

Нейродермит, экзема

Психосоматические причины. Ребенок, больной нейродермитом, имеет выраженное стремление к физическому контакту, не имеющему поддержки у родителей, следовательно, и нарушения у него в органах контакта. Может присутствовать крайний антагонизм, неприятие кого-то или чего-то, скрытая и явная агрессия; психические срывы, сильные стрессы.

Путь исцеления. Переосмысление своего детства, прощение и оправдание родителей за недостаток проявленной любви; молитва о них; всепрощение; искренность, открытость, живость выражения положительных чувств. Передайте себя и всю свою жизнь в руки Божии.

Аллергия, крапивница

Психосоматические причины. Отсутствие эмоционального самоконтроля; глубоко загнанные в подсознание и стремящиеся вырваться наружу раздражение, обиды, жалость, злость, похоть; неприятие кого-либо или чего-либо, подавленная агрессия. У детей болезнь часто является отражением неправильного поведения родителей, их мыслей и чувств.

Путь исцеления. Всепрощение; воспитание в себе любви и терпения; изменение своего отношения к окружающим раздражителям; поиск всегда и во всём Божией воли и жизнь соответственно ей.

Псориаз

Психосоматические причины. Сильное чувство вины и желание наказать себя; стрессовые ситуации; повышенная брезгливость, вызванная ненавистью или презрением к чему-либо в этом мире.

Путь исцеления. Осознание того, что мы живём в мире, созданном Богом цельно и гармонично, и Бог промышляет о каждом из нас; полное покаяние на исповеди; стяжание смирения и всепрощения.

Витилиго

Психосоматические причины. Само-изоляция; чувство отчуждённости от радостей этого мира; застарелые обиды. Отсутствие ощущения себя полноправным членом общества; комплекс неполноценности; стрессовые ситуации.

Путь исцеления . Укрепление веры в Бога и Его благой Промысел; преодоление комплекса неполноценности; всепрощение.

Прыщи, угри

Психосоматические причины . Недовольство своей внешностью, неприятие себя.

Путь исцеления . Научитесь принимать себя таким, какой вы есть. Очистите сознание от грязных, непристойных помыслов по отношению к другому полу.

Фурункулы

Психосоматические причины . Постоянное внутреннее напряжение; гнев, загнанный в подсознание.

Путь исцеления . Необходимо вывести из подсознания негативные эмоции, контролировать свои мысли; часто исповедоваться и причащаться.

Грибок, эндермофития стоп

Психосоматические причины. Невозможность забыть старые переживания и обиды; нежелание расстаться с прошлым.

Путь исцеления. Всепрощение; очищение от негативных эмоций. Смело идем вперёд под Божьим покровом.

ЗАБОЛЕВАНИЕ НОГТЕЙ

Психосоматические причины. Чувство беззащитности и постоянной опасности; ощущение угрозы; презрительное и брезгливое отношение ко многим людям.

Путь исцеления . Упование на Бога и вера в Его благой Промысел о нас; пре-одоление самолюбия и гордости.

ВЫПАДЕНИЕ ВОЛОС, ОБЛЫСЕНИЕ

Психосоматические причин ы. Страх, сильное внутреннее напряжение, стрессы; недоверие к действительности; попытка всё держать под контролем.

Путь исцеления . Изменение отношения к себе, людям, миру; стяжание православного мировоззрения.

ПЕЧЕНЬ

Психосоматические причины. Вспыльчивость, ярость, гнев. Люди с заболеваниями печени и жёлчного пузыря часто подавляют в себе гнев, раздражение и злость на кого-либо. Загнанные в подсознание негативные эмоции сначала вызывают воспаление жёлчного пузыря и застой жёлчи, затем происходит образование камней.

Такие люди, как правило, склонны к излишней самокритике и осуждению других людей, для них характерны гордость и мрачные мысли.

ЖЕЛЧЕКАМЕННАЯ БОЛЕЗНЬ

Психосоматические причины . В основе этой болезни гордость, гнев, «горькие» мысли в течение продолжительного времени. Колики часто наступают на пике раздражения, нетерпения и недовольства окружающими.

Путь исцеления . Развитие в себе смирения, терпения и кротости; борьба с негативными помыслами и культивирование помыслов добрых; покаяние и неповторение прошлых грехов; развитие в себе любви и сострадания ближним.

НАРКОМАНИЯ, АЛКОГОЛИЗМ

Психосоматические причины . Склонные к этим болезням обычно оказываются не в состоянии справиться с жизненными проблемами. Временами они испытывают жуткий страх, желание скрыться от действительности. Для них характерно бегство из реального мира. Общепризнано, что заболевания эти развиваются вследствие конфликта личности с собой (интрапсихический конфликт) или с другими людьми (интерпсихический конфликт).

Путь исцеления. Укрепление веры, глубинное покаяние в соделанных грехах и частая исповедь. Постоянное молитвенное правило, ежедневное чтение Евангелия и Псалтири, регулярное причащение. Обретение духовного смысла жизни.

БОЛИ В СПИНЕ

Поясница символизирует опору и поддержку, поэтому любые перегрузки, как физические, так и эмоциональные, сказываются на её состоянии.

Проблемы с поясницей нередко говорят о том, что вы взвалили на себя непосильную ношу (слишком много суеты, спешки).

Болезни нижней части спины

Психосоматические причины. Лицемерие; страх за доходы и за будущее; отсутствие финансовой поддержки.

Путь исцеления. Покаяние в лицемерии и сребролюбии. Развитие добродетелей правдивости, искренности и нестяжания. Укрепление веры в Бога и упования на Него. Понимание того, что всё на земле тленно и на тот свет с собой ничего из земного «добра» не унести.

Болезни средней части спины

Психосоматические причины. Больной испытывает чувство вины. Его внимание приковано к прошлому. Он как бы говорит окружающему миру: «Оставьте меня в покое».

Путь исцеления. Необходимо глубинное покаяние и исповедь в соделанных грехах. Следует жить настоящим по слову апостола: «Забывая заднее и простираясь вперед» (Фил.3:13).

Болезни верхней части спины

Психосоматические причины. Болезнь может быть вызвана отсутствием моральной поддержки, ощущением, что тебя не любят, или подавлением чувства любви. Для неё характерны судороги, напряжение, страх, стремление за что-нибудь ухватиться, зацепиться.

Путь исцеления. Нужно осознать то, что Бог есть любовь неизменная. Меняемся мы, а Он - всегда Любовь. Молитесь Богородице, Ангелу-Хранителю и святым. Свободно изъявляйте положительные эмоции. Активно участвуйте в церковных таинствах.

Невралгия

Психосоматические причины :
1. Гипертрофированная совестливость, желание быть наказанным за свою «греховность».
2. Ненавистная ситуация; муки общения с нелюбимым человеком.

В первом случае невралгия - это своего рода самонаказание за якобы чудовищную греховность. И здесь путь к исцелению лежит в осознании того, что Бог есть Любовь и желает спасения каждому человеку. Богу не нужны наши боли и страдания, Он хочет, чтобы мы шли по пути духовного совершенства, и всегда готов помочь нам в этом.

Во втором случае надо разобраться, как и почему между людьми возникли столь напряжённые отношения. Что партнёр хочет сказать вам таким поведением?

Путь исцеления . Примирение с ближним, прощение его, молитвы за него Богу, работа над собственным смирением и терпением.

ИНСУЛЬТ, ПАРАЛИЧИ, ПАРЕЗЫ

Психосоматические причины. Сильная ревность, ненависть; стремление избежать ответственности, какой-либо ситуации или человека; глубоко засевший «парализующий» страх, ужас. Неприятие своей жизни и судьбы, жёсткое сопротивление и несогласие с происходящими событиями. В этом состоянии человек чувствует себя неспособным изменить что-либо в жизни, он буквально «парализовал» себя и обрек на бездействие. Люди, склонные к параличам, как правило, ригидны, не желают менять своё мнение и заблуждения. Нередко от них можно услышать: «Я лучше умру, чем изменю своим принципам».

Путь исцеления. Необходимо осознать ложность и греховность мыслей, приведших в такое состояние, и очиститься от них. Осознать, что выход есть в любом положении, что Бог всесилен и может помочь нам, если мы обратимся к Нему через исповедь и Причащение Святых Тайн, соборование. Иногда инсульт вызывает подсознательная потребность объединить семью. Когда разногласия в семье достигают своего предела, переживания, вызванные «безысходностью» трагедии, могут поразить соответствующие центры головного мозга. Здесь нужны не безплодные переживания, а молитва к Богу, любовь к ближнему и праведная жизнь по этой любви.

ГОЛОВОКРУЖЕНИЕ

Психосоматические причины . Культивирование мимолётных, безсвязных, рассеянных мыслей; отсутствие концентрации, сосредоточенности; неспособность разобраться со своими проблемами. «Голова идёт кругом от проблем», - часто заявляют страдающие этой болезнью. Не имея определённой цели в жизни, они мечутся от одного к другому.

Путь исцеления . Подумайте, ради чего вы живёте в этом мире, какова ваша главная цель в жизни и перспективы на ближайшее и более отдаленное будущее. В вашей жизни должна быть чёткость и дисциплина. Это придаст вам уверенности и позволит твёрдо стоять на ногах. Вера в Бога, упование на Него, следование заповедям Господним дают чёткие жизненные ориентиры.

ПОЛИОМИЕЛИТ

Психосоматические причины. Желание кого-то остановить в его действии и ощущение собственного безсилия это сделать; сильная ревность.

Путь исцеления . Необходимо осознать, что Бог даровал человеку свободу и не навязывает ему Свою волю, тем более человек не может распоряжаться судьбой своего ближнего. Мы должны искать пути согласия и находить компромисс, молиться за ближнего, чтобы Бог размягчил его сердце, вразумил его, и наши вера и любовь сотворят чудо.

Итак, из всего вышеизложенного следует, что страсти и греховные навыки вызывают многие психические и физические болезни. Как показывают результаты исследований,

• расплата за чревоугодие - ожирение, болезни печени, жёлчного пузыря, желудка, поджелудочной железы, атеросклероз…
• расплата за сластолюбие - сахарный диабет, аллергия, дисбактериозы, болезни зубов, кишечника…
• расплата за пристрастие к спиртному - алкоголизм, деградация личности, психозы, вырождение.

Список можно продолжить, но уже сказанного достаточно, чтобы признать прямую связь между греховными страстями и различного рода заболеваниями.

НЕСЧАСТНЫЙ СЛУЧАЙ КАК САМОНАКАЗАНИЕ

Существуют люди, особенно склонные к несчастным случаям и переломам. Здесь присутствует особая психопатология, результат направленной внутрь агрессии.

Сюда можно отнести такие категории саморазрушения, как самоубийство, невротическая недееспособность, некоторые разновидности алкоголизма, антисоциальное поведение, самоувечье, намеренные несчастные случаи и полихирургия (т.е. патологическое влечение к хирургическим операциям). Ниже мы подробно рассмотрим такую проблему, как склонность к несчастным случаям.

Более 20 лет назад немецкий психолог К. Марбе заметил, что человек, однажды подвергшийся несчастному случаю, может пострадать опять с большей вероятностью, чем тот, с кем ещё никогда ничего подобного не случалось. А Теодор Рейк в работе «Неизвестный убийца» обратил внимание на то, как часто преступники выдают себя и даже осуществляют своё собственное наказание посредством намеренного несчастного случая. Зигмунд Фрейд описывает случай отвергнутого любовницей мужчины, который «случайно» попал под машину, встретив эту женщину на улице, и был убит у неё на глазах.

В 1919 году М. Гринвуд и X. Вудс исследовали особенности несчастных случаев на заводе боеприпасов и пришли к обоснованному заключению о том, что большинство несчастных случаев происходит с маленькой группой индивидов - в данном исследовании было обнаружено, что на четыре процента женщин завода приходится двадцать восемь процентов всех несчастных случаев. Основанием такой подверженности несчастным случаям, утверждает Меннингер, является господствующая в нашей культуре убеждённость в том, что страдание искупает вину, а индивид, прилагающий этот же принцип к собственной личности, действует как интернализированный судья, требующий страданий за свои дурные поступки. Страдания облегчают угрызения виноватой совести и до некоторой степени восстанавливают утраченное душевное спокойствие. Человеком, склонным к несчастным случаям, обычно является тот, кто некогда занимал мятежную позицию по отношению к своим родителям и впоследствии перенёс такое отношение на власть имущих, сочетая его с чувством вины за своё бунтарство.

В статистике дорожно-транспортных происшествий Совет национальной безопасности Соединенных Штатов обнаружил, что среди водителей автомобилей «людей, четырежды попадавших в аварию, примерно в четырнадцать раз больше, чем их должно бы быть исходя из теории, что неудача могла быть лишь чистой случайностью, тогда как людей, имевших за время, взятое для исследования, по семь происшествий, было в девять тысяч раз больше, чем предписывают законы вероятности». Более того, люди, претерпевшие множество несчастных случаев, словно под воздействием непреодолимой силы, угождали в однотипные происшествия, и Меннингер утверждает, что, исходя из его опыта, обследование тех, кто, как говорится, «ездит как самоубийца», часто убедительно доказывает, что это как раз то, чего они добиваются.

В психологии общего направления считается, что травмирующие события раннего детства, наряду с юношескими событиями жизни пациента, являются основными источниками неврозов и многих психосоматических расстройств. При наблюдении пациентов, находящихся в необычных состояниях, было обнаружено, что их невротические или психосоматические симптомы часто включают в себя больше, чем биографический уровень психики. Поначалу можно было предположить, что эти симптомы связаны с травмирующими событиями, которые пациенту пришлось пережить в младенчестве или детстве, как это описывает традиционная психология. Однако когда процесс продолжается и переживания углубляются, те же самые симптомы оказываются связаны с особыми аспектами родовой травмы. В этом случае можно проследить, что дополнительные корни той же самой проблемы уходят ещё дальше - в трансперсональные источники, в неразрешённые архетипические конфликты и, в частности, родовой грех.

Так, человек, страдающий психогенной астмой, мог, прежде всего, пережить в детстве одно или несколько событий, связанных с удушьем (возможно, он тонул, болел коклюшем или дифтерией). Более глубоким источником той же проблемы для этого человека может быть ситуация, близкая к удушению, когда он проходил через родовой канал. Для полного избавления от этой формы астмы важно извлечь из подсознания переживания, связанные с этой проблемой, и постараться «проговорить» их.

Кропотливая эмпирическая работа открыла аналогичные многоуровневые структуры в других состояниях, которыми занимаются психиатры. Различные уровни безсознательного являются вместительными хранилищами отрицательных эмоций и ощущений и часто оказываются источником безпокойства, депрессии, чувства безнадёжности и собственной неполноценности, а также агрессивности и приступов ярости. Можно говорить и о демоническом воздействии, исходящем из этого источника. Усиленный более поздними травмами младенчества и детства, этот эмоциональный материал может привести к различным фобиям, депрессиям, садомазохистским наклонностям, преступлениям и истерическим симптомам. Напряжение в мышцах, боли и другие формы физического дискомфорта, являющиеся следствием родовой травмы, могут развиться в психосоматические проблемы, такие как астма, мигрени, язвы органов пищеварения и колиты.

По некоторым данным, суицидальные тенденции, алкоголизм и наркомания также имеют перинатальные корни. Особое значение, как представляется, имеет доступное использование анестезии во время родов; возможно, определённые вещества, применённые с целью облегчения боли матери, учат новорождённого на клеточном уровне воспринимать состояние, вызванное препаратом, как естественный путь для бегства от боли и переживаний. Эти открытия недавно были подтверждены клиническими исследованиями, связавшими различные формы суицидального поведения со специфическими аспектами биологического рождения. Среди них выбор самоубийства при помощи наркотиков был следствием использования анестезии во время родов; выбор самоубийства через повешение - с удушением во время родов; а выбор мучительного самоубийства - с мучительным рождением.

Традиционно корни всех этих проблем можно обнаружить в трансперсональной сфере: непосредственном демоническом воздействии и расположенности ко греху. И через него - подчинённости миру падших духов, идущей по линии родового древа. Если эти люди не принесли полного покаяния в соделанных грехах, а также в своей расположенности к ним и желании грехов, то они находятся в полной зависимости от демонических сил.

Наше понимание эмоциональных трудностей не ограничивается неврозами и психосоматическими расстройствами. Они могут развиться в крайние психологические безпокойства, называемые психозами.

Традиционные попытки объяснить различные симптомы психозов с точки зрения психологии были не очень убедительными, особенно когда клиницисты пытались истолковывать их только в терминах биографических событий, пережитых в младенчестве и детстве. Состояния психозов часто включают в себя крайние эмоции и физические ощущения, такие как полное отчаяние, глубокое метафизическое одиночество, «адские» физические и душевные муки, жестокая агрессия или, напротив, единство с Вселенной, экстаз и «райское блаженство». Во время проявления психоза человек может переживать свою смерть и возрождение или даже разрушение и воссоздание всего мира. Содержание таких эпизодов часто бывает фантастическим и экзотическим, в них присутствуют различные мифологические существа, видения Рая и преисподней, события, относящиеся к другим странам и культурам, и встречи с «внеземными цивилизациями». Ни сила эмоций и ощущений, ни необычное содержание психотических состояний не могут быть разумно объяснены в терминах ранних биологических травм, таких как голод, эмоциональные лишения или другие психические расстройства младенца.

Родовая травма, составляющая важный аспект безсознательного, является следствием мучительного и потенциально угрожающего жизни события, которое, как правило, длится много часов. Таким образом, она определённо является более вероятным источником негативных эмоций и ощущений, чем большинство других эпизодов детства. К тому же мифологические измерения многих психотических переживаний представляют обычную и естественную характеристику трансперсональной сферы психики, согласно предложенной Юнгом концепции о коллективном безсознательном. Более того, всплытие таких эпизодов из глубин безсознательного может рассматриваться как попытка психики избавиться от травмирующих последствий и дальнейшей саморегуляции. Это может быть также напоминанием из области мистического о том, что образ жизни данного индивидуума является гибельным для него. Всё это заставляет задуматься о том, что многие состояния, диагностируемые в настоящее время как душевные болезни, лечатся соответственно при помощи средств подавления. На самом деле такие состояния могут являться психодуховными кризисами, или «духовными экстремальными состояниями», которые могут быть также вызваны и мистической поражённостью человека, начиная с одержимости и кончая беснованием. Если подобные состояния должным образом понять и прояснить, а также помочь человеку обрести духовный смысл жизни и направить его по пути воцерковления, то такие меры могут привести человека к исцелению и преображению. Мне лично известны многие случаи душевного и телесного исцеления людей после их покаяния, изменения образа жизни и участия в таинствах Православной Церкви.

Вера в Бога и жизнь по православным канонам предохраняет человека от многих психических и физических заболеваний. Соблюдение законов духовной жизни (заповедей Божиих) ведёт к гармоничному развитию человеческой личности, что определяет его душевное и физическое здоровье.

Протоиерей Алексий Мороз

 

Возможно, будет полезно почитать:

• Патриарх кирилл запретил актеру и священнику ивану охлобыстину служить в церкви Охлобыстин церковный сан ;
• Иван охлобыстин - биография, информация, личная жизнь Почему охлобыстин ушел из священников ;
• Ужин для ребенка 4 лет рецепты меню ;
• Принципы функционирования бюджетной системы РФ ;
• Особенности размещения населения на территории земли Население земли размещается равномерно средняя плотность населения ;
• Тонька-пулеметчица — cтрашная судьба страшного человека Фильм палач тонька пулеметчица реальная история ;
• Как поздравить начальницу с юбилеем? ;
• Российские студенты выиграли чемпионат мира по программированию Вот они, герои ;